Semiologia

1 Hacia una definición de la semiótica
1.1 ¿De qué trata la semiótica?
La semiótica o semiología se ocupa de todos los sistemas de signos y de todos los aspectos de la realidad que puedan transmitir mensajes. Proporciona métodos para analizar y comprender mejor las comunicaciones que recibimos. Puede ayudar a comprender los mecanismos utilizados por la publicidad. Puede ayudar a comprender losvalores proyectados en un discurso político, un artículo de opinión una película o una muestra de cariño de algún familiar.
Saussure, bautizó a esta ciencia con el nombre de semiología. Peirce, desde una perspectiva filosófica, la bautizó como Semiótica. Acerca de su objeto de estudio, Bobes Naves, “La semiótica o semiología es la ciencia de los signos” (Bobes, 1989:7) también afirma “el objetode la investigación semiológica es el proceso de semiosis (...) (1989:115). Ambas afirmaciones son válidas pues no hay semiosis sin signos y los signos solo tienen valor dentro de un proceso semiósico.
Umberto Eco, la define como “una Teoría general de la cultura” luego la denomina Teoría de la mentira, afrima (…) cada vez que en la historia del pensamiento occidental surge la idea de una cienciasemiótica, como quiera que se la denomine, siempre es definida como doctrina de los signos”. Entendemos la Semiótica como el estudio sistemático de cualquier fenómeno de significación y/o comunicación. En la acturalidad se entiende a la semiótica como una disciplina científica que se encarga del estudio de cualquier realidad en la que intervangan procesos de comunicación.
1.2 ¿Semiología osemiótica?
Saussure, se llamaría semiología a la ciencia que estudie los signos en el seno de la vida social. A la ciencia que se encargue de todos los sistemas de signos que el hombre utiliza para comunicarse socialmente. Charles S. Peirce, quien llamó semiótica a la disciplina encargada de estudiar los procesos semiósicos.
Julien Greimas, sistematizó mejor la semiótica, en su Diccionario indica queel término semiología “concurre con el de semiótica para designar la teoría del lenguaje y sus aplicaciones a los diferentes conjuntos significantes”. Utiliza el término semiótica, primero, para designar a la ciencia (como sinónimo de semiología). Luego, para designar a diferentes fenómenos que pueden ser estudiados por esta disciplina. Habla de una semiótica narrativa, de una semióticacientífica. Gracias a ello, los mensajes subliminales u ocultos pueden ser desnudados de forma objetiva y válida.
1.3 Desarrollo histórica
Empezó su desarrollo como ciencia independiente a mediados del siglo XX. El signo o la semiosis, se remontan a la antigüedad c´lasica. Desde Aristóteles, Platón, Galeno, empezaban las reflexiones acerca de la naturaleza del signo.
1.3.1 Entre la filosofía y lalingüística
Platón, en su diálogo Cratilo, discute acerca de si existe o no relación entre la palabra (el signo) y el objeto al que representa. En ese diálogo, quienes opinaban que no existe relación entre el signo y su referente se les llamó nominalistas, quienes creían que existía una relación se les llamo esencialistas. Aristóteles, Afirmó que un signo no representa a un objeto sino a un concepto;es decir, a una idea, afirmaba que no es posible determinar la verdad o falsedad de las palabras, puesto que ellas se refieren a pensamientos y no a realidades externas. San Agustín, reparó en que las palabras no son los únicos signos que existen. Este filósofo distinguió entre signos naturales y signos intencionales. Naturales, son aquellos que la naturaleza nos ofrece; que están allí y nosinforman de algo. Ej. Las huellas indicadoras de que un animal acaba de pasar. Intencionales, son los que el ser humano ha creado a propósito para comunicarse.
Tomás Hobbes, siguiendo a Aristóteles, afirmó que la verdad o falsedad se determinan en la lengua y no en las cosas nombradas. John Locke propuso una división de la ciencia en tres partes: La Física, la Ética y la Semiótica. Designó a esta...