semiologia

Oscat Steinberg: El pasaje a los medios de los generos populares

4.1 El estudio de los transgéneros

Los transgeneros –generos en cuya definición social se privilegian rasgos que se mantienen estables en el recorrido de distintos lenguajes o medios- han sido focalizados por la critica y la teoria en relacion con los cambios experimentados en su pasaje a los medios de comunicación masiva.Ese transito es un caso contemporaneo de la transposición: cambio de soporte o lenguaje de una obra o genero, presente en todas las etapas de la historia.

En la era de los Medios ese transito ha sido en general visualizado como uniformemente empobrecedor. La literatura suele ser el campo generico de referencia cuando se trata de indagar el fenómeno transpositiva: son generos literarios los quehabitualmente se focalizan en su pasaje al cine, la TV, la radio, etc.

4.2 El problema de las distintas disponibilidades transpositivas de los generos

Una investigación de campo postuló que el publico mayoritario de los programas de preguntas y respuestas privilegia el mantenimiento del tipo de intercambio signico y de relacion interlocutiva propio de la adivinanza por sobre los agregadostelevisivos [ambientacion, ritmo visual, trabajo de camara, etc]. Estos espectadores respondian asi de manera opuesta a la de aquellos que la cultura ubica en estratos mas elevados, con lo que quedaba planteado, junto al problema de la valoración global de un area de textos mediaticos, el del privilegio de distintos rasgos de genero por cada segmento sociocultural. Ocurria ademas que los espectadoresde alto nivel sociocultural demostraban apreciar mas las diferencias y novedades estilisticas –y los del sector opuesto el mantenimiento de los rasgos de genero- tanto en estos como en otros tipos de programa: por ejemplo el chiste oral y otros generos con el mismo grado de reiteración retorica y permanencia transpositiva.

La oposición entre privilegio del genero y privilegio del estilo quedabaconvocada con nitidez, y permitia conjeturar algo mas: que una de las razones de la preferencia de los programas de entretenimientos por parte de su publico podia deberse a que los transgeneros convocados –en estos casos, la adivinanza y el chiste oral- fueran de aquellos, ya universales antes de su transposición a la comunicación de masas, que los medios pueden incluir con pocos cambios.

Unaoperación caracteristica de los medios electronicos de alto rating es la del salvataje mediatico de un area de textos, juegos o dispositivos de comunicación expulsados de ciertos espacios del intercambio cultural. En este caso, el salvataje era el de un genero interlocutivo en probable conflicto con los modos de la interlocución contemporanea, si se piensa en el ya anterior y progresivoborramiento de la adivinanza oral como juego hogareño.

4.3 Bajtin, Jolles, Jakobson y la transposición de los generos

La division entre generos primarios y secundarios propuesta por Bajtin se relaciona, en parte, con el carácter simple o complejo de ambos grupos de generos. En sus definiciones se adjudica una mayor riqueza retorica a los generos secundarios. Podriamos ubicar entre los generosprimarios desde el saludo hasta el chiste, y entre los secundarios desde la novela hasta el film de aventuras.

Jolles opone tambien los generos complejos a las formas que no lo serían. Jolles incluia entre las formas simples a la adivinanza, el proverbio, y tambien la leyenda, el mito, el cuento popular, etc. Según Jolles, habria formas fuertes (que ademas serían simples) que insistirian a traves de lahistoria y a pesar de la sucesion de estilos y generos. Las formas simples serían el correlato de formas lingüísticas, o derivarian de ellas. La perennidad de las formas circunscriptas por Jolles se originaria en su conexión con posiciones basicas de la interlocución: interrogación, aserción, silencio, proposicion imperativa.

Jolles toma partido por Jacob Grima, que sostenia, ante quienes...