semiologia
Páginas: 3 (587 palabras)
Publicado: 14 de octubre de 2014
Diacronía
Diacronía (del francés diachronie, del griego día- 'a través de' y Χρόνος khrónos 'tiempo') es el estudio de un fenómeno social a lo largo de diversas fases históricas atendiendo a sudesarrollo histórico y la sucesión cronológica de los hechos relevantes a lo largo del tiempo.1
El término "diacronía" se opone a sincronía, dimensión que permite observar cualquier fenómeno - porejemplo cultural como es lo lingüístico- tal como es en un momento dado de su evolución.
Aunque válida en todas las escuelas teóricas y en todas las disciplinas científicas la distinción diacronía ysincronía se hace a partir del Curso de lingüística general de Ferdinand de Saussure, tal dialéctica binomial ha sido tomada especialmente por la escuela estructuralista.
En lingüística[editar]Artículo principal: Sincronía y diacronía
En lingüística, el término diacronía se refiere al estudio de la lengua a lo largo de su evolución, es decir, históricamente, investigando los diversoscambios lingüísticos del idioma desde su origen hasta el momento actual.
Así, la lingüística diacrónica del español (tradicionalmente llamada gramática histórica del español) se ocupa entre otras cosas dela reconstrucción del proto-castellano, del castellano antiguo, de cambios fonológicos importantes como el reajuste de las sibilantes del idioma español (que alejaron a la lengua de otras lenguasromances de la Península ibérica como el portugués o el catalán), y de cambios sucesivos que han dado lugar a las diferentes variedades de español tal como son hoy en día.
En antropología ehistoria[editar]
En antropología, el término diacronía fue adoptado por la corriente estructuralista francesa. Claude Lévi-Strauss había conocido la obra del lingüista suizo Ferdinand de Saussure, creador de ladíada teórica diacronía-sincronía . De ahí la retomó aproximadamente con el mismo sentido que se usa en lingüística. En historiografía, la perspectiva diacrónica es la más habitual, la que presenta...
Diacronía (del francés diachronie, del griego día- 'a través de' y Χρόνος khrónos 'tiempo') es el estudio de un fenómeno social a lo largo de diversas fases históricas atendiendo a sudesarrollo histórico y la sucesión cronológica de los hechos relevantes a lo largo del tiempo.1
El término "diacronía" se opone a sincronía, dimensión que permite observar cualquier fenómeno - porejemplo cultural como es lo lingüístico- tal como es en un momento dado de su evolución.
Aunque válida en todas las escuelas teóricas y en todas las disciplinas científicas la distinción diacronía ysincronía se hace a partir del Curso de lingüística general de Ferdinand de Saussure, tal dialéctica binomial ha sido tomada especialmente por la escuela estructuralista.
En lingüística[editar]Artículo principal: Sincronía y diacronía
En lingüística, el término diacronía se refiere al estudio de la lengua a lo largo de su evolución, es decir, históricamente, investigando los diversoscambios lingüísticos del idioma desde su origen hasta el momento actual.
Así, la lingüística diacrónica del español (tradicionalmente llamada gramática histórica del español) se ocupa entre otras cosas dela reconstrucción del proto-castellano, del castellano antiguo, de cambios fonológicos importantes como el reajuste de las sibilantes del idioma español (que alejaron a la lengua de otras lenguasromances de la Península ibérica como el portugués o el catalán), y de cambios sucesivos que han dado lugar a las diferentes variedades de español tal como son hoy en día.
En antropología ehistoria[editar]
En antropología, el término diacronía fue adoptado por la corriente estructuralista francesa. Claude Lévi-Strauss había conocido la obra del lingüista suizo Ferdinand de Saussure, creador de ladíada teórica diacronía-sincronía . De ahí la retomó aproximadamente con el mismo sentido que se usa en lingüística. En historiografía, la perspectiva diacrónica es la más habitual, la que presenta...
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