Semiosi

International journal on culture, subjectivity and aesthetics Volume 1, No. 1, Fall 2004 Bitonte p. 1/17 Bajo los Signos de de Saussure, Peirce y Lacan Mara Elena Bitonte ................................................ Este trabajo propone un recorrido atravs de las teoras del signo de Ferdinand de Saussure, Charles Peirce y Jacques Lacan, revisando tanto los aspectos tericos como las circunstancias ideolgicas de su produccin. Teniendo en cuenta que estos discursos, de alguna manera, marcaron la semitica del siglo XX, se presta especial atencin a los desarrollos tericos que de Saussure y Peirce suscitaron en Lacan. Fundamentalmente, se analizanlos alcances de estas vertientes en su nocin de signo, de donde parte su concepcin del inconciente estructurado como lenguaje y la distincin entre los registros Real, Imaginario y Simblico. Se sealan, adems, una serie de correspondencias en los encuadres tericos de Lacan y Peirce, cuyos discursos muestran idiosincrasias en varios puntos congruentes. La mayor parte de los tratados de semiticacoinciden en ubicar en la fundacin de esta disciplina las contrastantes propuestas del ginebrino Ferdinand de Saussure (1857-1913) y el norte-americano Charles Sanders Peirce (1839-1914). Ambos estudiosos contemporneos, pese a provenir de campos diferentes y de no haber dialogado entre s, presentan ciertas preocupaciones vinculadas con condiciones histricas comunes. Probablemente por esoconstituyeron un punto de inflexin terico que provoc un desvo respecto de los paradigmas vigentes y pudieron generar en lo sucesivo, tanto desarrollos como prcticas cientficas. El poder de esta clase de discursos generadores, a los que Vern llama, fundadores (1), reside no slo en sus caractersticas especficas sino sobre todo en las lecturas a las que estn sujetos endeterminados momentos histricos. Lecturas que segn sus condiciones de reconocimiento, suelen despertar ciertos sentidos y dejar otros adormecidos. As, los discursos de fundacin de las ciencias humanas (sociologa, lingstica y psicoanlisis) se pueden ubicar -siguiendo a Vern (1988/1993)- entre fines del siglo XIX y principios del XX y aunque tienen como condicin de produccin una matrizideolgica positivista, fueron recibidos bajo condiciones diferentes, a saber, el funcionalismo (2). Siendo, entonces, todo discurso, atravesado por este doble sistema de restricciones (las condiciones de produccin y las condiciones de reconocimiento), Vern (1988/ 1993) define una fundacin como un proceso particular de circulacin (p. 32). Desde este punto de vista, una fundacin es un procesosin fundador. De modo que lo que llamamos fundacin es el resultado de un proceso retroactivo de lectura, es decir, un efecto de reconocimiento. Es claro que el desfasaje que resulta de la distancia entre las condiciones de produccin y las condiciones de reconocimiento no es una mera cuestin de tiempo, sino que ese desajuste est indefectiblemente mediado por una intervencin de lo ideolgico (Vern,1988/1993). Siguiendo esa trama, la principal derivacin terica del sistema de de Saussure culmin en el estructuralismo -que no ha sido otra cosa, segn Vern, que la rama lingstica del funcionalismo- y cuya cristalizacin final fue la lingstica de la comunicacin. Vern seala hasta qu punto las restricciones del reconocimiento constituyen con frecuencia puntos ciegos de la lectura.Precisamente por eso, advierte que la presentacin del discurso saussureano que hace Oswald Ducrot en 1968, momento de mayor vigencia del estructuralismo, como una teora comunicacional, aunque muy difundida, no es sostenible ya que difcilmente podamos encontrar en el Curso, alguna vez, la expresin comunicacin. La culminacin de esta versin comunicacional ha sido -por va de Jakobson- la nocin de...