Semiosis Social

Eliseo Verón Sociólogo, antropólogo y semiólogo argentino.
3. Se formó en la Universidad de Buenos Aires. Seinició en la docencia universitaria siendo aúnestudiante, dictando filosofía y sociologíadesde 1957.
4. Se radicó en Francia, donde vivió hasta 1995.Dictó clases en varias universidades francesas(París, Burdeos, Bayona) y en 1985 obtuvo sudiploma de Doctor de Estado en la UniversidaddeParís VIII Vincennes-Saint-Denis. Fueprofesor de la Sorbona entre 1987 y 1992.
5. En 1974 fundó en Buenos Aires, junto a OscarSteimberg, Juan Carlos Indart y OscarTraversa la revista LENGUAJES, publicaciónque implicó la introducción de la semiótica enla Argentina, la delimitación del lenguaje y losgéneros contemporáneos como objetos deestudio.Entre 1970 y 1978 fue presidente de laAsociaciónArgentina de Semiótica.
6. Revista Lenguajes
7. En diciembre del 2010 apoya públicamentea Eduardo Duhalde, haciendo aportes a sudiscurso de lanzamiento como candidato apresidente para el 2011
8. ¿Por qué nos comunicamos? ¿Cómo lo hacemos?
9. Semiótica:Estudio de los signos, explicar cómo el ser humano interpreta el entorno, crea conocimiento y lo comparte.
10. ComunicaciónEs el proceso mediante elcual se puede transmitir información deuna entidad a otra. Los procesos de comunicación son interaccionesmediadas por signos entre al menos dos agentes que comparten unmismo repertorio de signos y tienen unasreglas semióticas comunes.
11. Teoría de Verón centra su teoría en los estudios de los discursos sociales. Analiza como los discursos funcionan dentro de la sociedad y producen sentido.1.Producción Social del Sentido: a. Los discursos sociales: son textos, es decir, conjuntos presentes en la sociedad que se componen de diversas materias significantes (escritura, imagen, palabra y sonido). b. Un buen ejemplo: la producción discursiva de la obra de Saussure. “La lengua como objeto específico de estudio, la definición del signo como entidad psíquica, etc…
12. Teoría de los discursossocialesEliseo Verón desarrolla la teoría de discursividad de los discursos sociales, en la cual se analizan los fenómenos sociales entendidos como “procesos de producción de sentido”1- La herencia saussureana, dominada por lo binario del signo.2-Pensamiento ternario sobre la significación
13. |La primera corriente es de la lingüística como ciencia de la lengua: lasegunda permaneció ajena aldesarrollo de la lingüística, prolongándosebajo la forma empirista, de cierta semiótica anglosajona.|
14. lectura y escriturados posiciones distintas
15. Teoría de las categoríasPeirceFaneroscopía: Toda idea, toda representación, todo pensamiento es un signo.Ideoscopía: Consiste en describir y clasificar las ideas que pertenecen a la experiencia ordinaria
16. Categorías universalesPrimeridad: Ordende posibilidadSecundidad: Son de los eventos singularesTerceridad: Orden de la ley y la razón
17. Producción discursiva del sentidoPierce Teoría de los discursos socialesInterpretante OperacionesSigno DiscursoObjeto Representaciones
18. Teoría de la discursividad|Fenómenos sociales … procesos de producción de sentido|
19. “La dimensión significante de los fenómenos sociales”VERÓN
20. Todaproducción de sentido es necesariamentesocial: no se puede describir ni explicarsatisfactoriamente un proceso significante, sinexplicar sus condiciones sociales productivas.
21. Una red significante infinita• Un discurso es … “una configuración espacio-temporal de sentido”









LA SEMIOSIS SOCIAL por Elíseo Veron


2)Terceridades


Verón señala que algo se predio en el caminos.Esta pérdida ,en el fondo ,es DOBLE en tanto tocó al sentido y al sujeto; no podia ser de otra manera ya que el sentido es material .
Las consecuencias fueron multiples y en los dos planos que pemitia concebir este horizonte : el de Significante y significado.
La herencia Saussureana (Modelo Binario del Signo) que se ocupa de la lingüística libero a la lengua de la voz del sujeto hablante y...