semiotica de ciudad









SEMIÓTICA DE CIUDAD

El siguiente trabajo se trata de ver a la ciudad por medio de la semiótica, siendo la ciudad un discurso, tiene un lenguaje especifico no habla a sus habitantes cuando la recorremos, la observamos, la leemos, este espacio vital tiene su propio ritmo y dinámica, esta lectura solo es posible a partir de la semiótica, que analiza los símbolos, los identifica ylos relaciona pues la femme-fatal se re significa en bellas expresiones metafóricas.
Luego, desde el punto de vista físico la ciudad se recrea, se relaciona y está hecha por los habitantes los cuales integrados o por lo menos relacionados forman este espacio público; ahora podemos decir que esto nos puede llevar a definir lo urbano como la suma de todos los lugares que permiten la convivencia yla socialización de sus integrantes. Sin embargo, muchos espacios hacen que la ciudad sea más bien una máquina que enjaula y tortura los cuerpos, que los moldea tiránica y subliminalmente, desintegrando la ciudadanía misma.
Seguidamente lo que nos dice Armando Silva en el texto El Macho, cuando describe la ciudad, en este caso Bogotá; se puede notar muy claramente la importancia de los mapasmentales que son importantes para sobrevivir; estos se van formando tal vez de una forma involuntaria, los cuales son muy importantes en la vida de las personas para recorrer la ciudad y poderla leer. Pudimos ver la importancia de los mapas mentales en la obra cinematográfica “La sociedad del semáforo” donde las personas tienen la capacidad de describir lugares que desde hace mucho tiempo no hanvisto y en otro caso el mapa que tienen de donde tienen que ir cada día y durante el tiempo que están lejos de su hogar la capacidad de tener donde dormir por ejemplo en el cementerio, Raúl Tréllez. Aquí claramente pudimos ver la importancia de estos mapas mentales mencionados en “Bogotá el macho”, ahora podemos relacionar la semiótica con este texto de Armando Silva, dándonos cuenta de cómo lagrandes empresas y fabricas arrasan por decirlo así con todo lo que se les cruce sin importar el daño ocasionado a este medio, donde los ríos se convierten en caños, los bosques son tomados por las industrias como material de producción y las grandes construcciones en zonas verdes que poco a poco a la ciudad le toca cargar y aguantarse pero todo esto tiene un alto precio.
Por otra parte en la película“la sociedad del semáforo” nos da a conocer una comunidad de personas marginadas por la sociedad de quienes pocos se atreven hablar ya sea por vergüenza o simplemente prefieren ignorar que estas personas existen en nuestro entorno, la película nos habla especialmente de la vida de Raúl Tréllez dios del mugre, el único, el irreparable, un reciclador enajenado por la terquedad, la libertad absolutay los caramelos, está empeñado en lograr con sus pocos conocimientos e improvisados dispositivos, que la duración de la luz roja del semáforo pueda ser controlada por él, el tiempo que quiera, para poder montar actos más largos entre malabaristas, lisiados y vendedores ambulantes y otros habitantes de un cruce de calles, estas personas que tienen como única salida económica la limosna que laspersonas puedan darles nos hace pensar que en nuestras ciudades hay personas que no necesitan solo de la limosna también necesitan un estado que los ayude porque son habitantes de esta “sociedad”.
En el mismo sentido Mayolo en su documental “Agarrando pueblo”, lo que destaca es la situación en que viven muchas personas de escasos recursos, donde cada día necesitan más y más ayuda del estado,mientras los ricos con negocios muchas veces torcidos llegan a nuevos poderes y a nuevos o mayores bienes a costa de los más pobres pero esta parte es muy irónica por que los ricos necesitan de los pobres lo cual lo podemos ver todos los días en nuestra vida en la ciudad, pero cuando los de clase media o pobres necesitan de estas personas, cuando necesitan que les tiendan la mano es cuando les dan...