SEMIOTICA DE LA ARQUITECTURA 1

SEMIOTICA DE LA ARQUITECTURA
II

ANTECEDENTES (balbuceos y visiones antiguas)
Antigüedad:
Ya en la Grecia antigua, buscando encontrar los mensajes divinos, los
presocráticos se ocuparon de estudiarel signo como tal. Platón definió al signo
como “lo que reenvía a otra cosa natural o convencionalmente”; por su parte
Aristóteles también se ocupó del tema en su De Interpretacione haciendo unadistinción entre :
Onoma: signo que convencionalmente se refiere a algo (ahí caben todos
los nombres de objetos como casa, perro, etc)
Rema: aquel signo que tiene una vigencia temporal, como la salud, laedad, etc.
Logos: tan utilizado en la actualidad, y que nos habla de un tratado o
discurso sobre algo.
Por su cuenta, el fundador de la medicina Galeno, utiliza el término
semiotiké para refiere a lossíntomas (signos) de la presencia de alguna
enfermedad.
En épocas más recientes (S. 1632-1704) John Locke en su obra The
Human Understanding, se refiere “A esta ciencia [la que estudia los modos ymedios con los cuales se alcanza y comunica el conocimiento de estos dos
órdenes de cosas] se le puede llamar
doctrina de los signos...; cuyo objetivo es el de considerar la naturaleza de los
signos de losque hace uso el espíritu, para el entendimiento de las cosas, o
para transmitir a otros su conocimiento."1
Claude Levy Strauss
A Levy Strauss (1908), se lo considera padre del estructuralismo,
“Delmismo modo que el lenguaje consta de unidades
mínimas que, capa tras capa (como en la geología) se ordenan
según una serie de reglas para producir un significado, la cultura,
que según Levi-Strauss escomunicación, también se constituye de
unidades mínimas que se combinan según ciertas reglas en
unidades mayores que forman un significado. Descomponer la
cultura en sus unidades básicas y comprenderlas reglas mediante
las cuales se combinan es entender el significado de la cultura. En
resumidas cuentas este es el método estructural.”2
F. de Saussure (1857-1913)
Ferdinand de Saussure centra su...