Semiotica indiciales

LA(S) SEMIÓTICA(S) INDICIAL(ES) a partir de Ch. S. Peirce, o cómo hacer signos con cosas.
Juan Magariños de Morentin En principio, los objetos, comportamientos y recuerdos de nuestro entorno tienen la calidad de objetos semióticos, o sea, son entes que han sido enunciados mediante palabras, imágenes o rituales, proporcionando esta enunciación la posibilidad de percibirlos, por recibir existenciaontológica de tal enunciación. Por consiguiente, no todo objeto, comportamiento, recuerdo es un signo, sino sólo aquél que representa, enunciándolo, a otro objeto, comportamiento o recuerdo diferente al que se está percibiendo, confiriéndole existencia ontológica. El objeto semiótico recibe su existencia ontológica (en cuanto puede ser conocido) del signo. El signo confiere existencia ontológica(en cuanto permite conocer) al objeto semiótico. Todo nuestro entorno está constituido por signos y objetos semióticos; tertium no datur. Pensar y utilizar las entidades (objetos y comportamientos) de nuestro entorno como signos requiere un cierto esfuerzo, motivado en especial por el carácter contraintuitivo de tal perspectiva; intuitivamente, a los objetos y comportamientos se los considera comoobjetos semióticos; interpretarlos como signos requiere cierto esfuerzo. El análisis de los 4 signos indiciales que surgen de los 10 signos peirceanos aportan reflexiones, fundamentos y operatividad que contribuyen a considerar fructífera su identificación como signos (si corresponde y cuando corresponda) para el estudio de la construcción de la significación de ese entorno.

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1 Los 10signos de Charles S. Peirce, en la génesis de las semióticas particulares El tema lo desarrolla Peirce en los parágrafos 2.254 a 2.264 de Collected Papers. Lo que aquí hago es una exposición analítica, relativamente heterodoxa, tendiente a hacer explícitas las relaciones semiótico-cognitivas involucradas y que permitan su utilización en la exploración y sistematización de la información constitutivade los rasgos identificatorios de cada una de las SEMIÓTICAS PARTICULARES. Como sabemos, la ley que utiliza para la formación de los nuevos signos (que, por la combinatoria desarrollada, a partir de su esquema de 9, resultan ser 10) es simple: a) cada una de las hileras (en el Esquema 1) está jerárquicamente
(Esquema 1)
En alguna relación REPRESENTAMEN Comparación Posibilidad FORMA Por algoFUNDAMENTO Actuación Hecho EXISTENCIA Para alguien INTERPRETANTE Pensamiento Necesidad LEY

9 SIGNOS (o Clases de Signos)

En alguna relación REPRESENTAMEN Comparación Posibilidad FORMA Por algo FUNDAMENTO Actuación Hecho EXISTENCIA Para alguien INTERPRETANTE Pensamiento Necesidad LEY

1 - CUALISIGNO

2 - ICONO

3 - RHEMA

4 - SINSIGNO

5 - ÍNDICE

6 - DICISIGNO

7 - LEGISIGNO

8 -SÍMBOLO

9 - ARGUMENTO

ordenada respecto a las restantes (cada hilera inferior contiene a las superiores) de modo que la inferior puede articularse con elementos de la superior, pero no a la inversa; b) de cada hilera no puede tomarse más que un elemento por columna, sin repetir ninguna columna y sin que falte, tampoco, ninguna [ya que, en definitiva, se
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está reconstruyendo el signo,integrando sus elementos constitutivos: Representamen, Objeto e Interpretante]; y c) [por esto mismo] el orden de selección de elementos de las respectivas columnas seguirá siempre la secuencia de forma, existencia y ley, en la integración de cada signo. Se constituyen, así, los 10 signos respecto de los cuales formulamos la hipótesis de que contienen las variables lógicas necesarias para darexistencia a las 3 grandes áreas semióticas que, hasta el momento, ha venido produciendo la facultad semiótica del ser humano (Esquema 2): las semióticas icónica, simbólica e indicial. (Esquema 2)

Cabe intentar la falsabilidad de tal hipótesis, tratando de producir o identificar un signo que no pueda incluirse en ninguna de las 10 clases así configuradas. Esbozaré, sintéticamente, cada una de...