Semiotica
Según Peirce es una doctrina- por lo tanto es una característica tan lógica que no precisa una comprobación con la realidad- la cual estudia los procesos de semiosis que a través de ellos los procesos mentales construyen la realidad humana.
Umberto eco desarrolla que la semiótica estudia procesos de comunicación como procesos culturales (y viceversa), y procesos culturales comoprocesos de comunicación. Peirce. Cada persona construye su propia realidad a través de sus procesos mentales, sobre la realidad humana a, su ves su punto de vista se encuentra desde su cultura limitando la posibilidad de mirarlo de otra postura. Una mujer de Argentina ve normal, el hecho de salir a la calle con ropa liberal y suelta (short, hojotas, remeras manga corta,). Pero una mujer de Pakistánlo ve de otra forma, lo ve mal, para su cultura ya que no encaja en ella, porque sus procesos mentales y su semiosis, hizo que construyera su realidad de acuerdo a sus experiencias o a su punto de vista desde su cultura.
Semiologia:
Considerando a Sausier, la semiologia, es el estudio científico, lo cual debe comprobarse con la realidad, al signo en el seno de la vida social. Va a serdesarrollado a través de inducción deducción, estudiando al signo, y a través del significante significado obtenemos la significación.
Según Soussire la semiologia es aplicable en todas las actividades sociales. Ej: aparece en los mensajes publicitarios la forma en que se emite y la interpretación de los receptores, pues de dicha interpretación va a depender el éxito o el fracaso de la publicidad.El sistema simbólico:
Aparece con el hombre cuando comenzamos a pensar. El animal (como un león) actúa a partir de la ley natural de la percepción ( el hambre) a la acción ( cazar para comer) en este cas ose pone en funcionamiento el sistema receptor y el sistema efector, en cambio con el hombre aparece en el medo del estos dos sistemas dando le espacio al sistema simbólico a través del instintoactual de la creatividad. Ante el hambre el hombre debe ir a buscar el alimento a otro habitad como un río donde hay peces debe actuar su creatividad desarrolla con una piedra y un palo un utensilio de cosas. Pensó tubo en cuenta el sistema simbólico.
Naturaleza:
La naturaleza no hace un ser biológico, (parte animal). Tenemos necesidades las cuales nos llevan a un impulso y a generar una acciónesto nos da una satisfacción. De todas formas mas a allá de la existencia de dichas leyes impulsamos las leyes culturales para cumplir las leyes naturales de determinada manera.
Ej: Un tigre, tiene hambre, va y casa busca su alimento a su alcance dentro de su habitad. Hablamos entonces de la naturaleza del tigre. Los instintos. Van de la percepción a la acción.
Comunicación:
Es elintercambio simbólico en el marco de determinadas situaciones sociales, es imprescindible comunicarnos e imposible la incomunicación desde el momento en que somos concientes de muerte. Si fuéramos inmorales no tendríamos interés alguno por balizar el acto de comunicarnos. Nos dejamos de comunica en e l momento en que morimos, por lo tanto la comunicación no depende de la intención. Ej: 2 personas que semiran, una persona que habla con otra la otra no quiere hablar, en ambos caso existe comunicación
Cultura:
La cultura es tomada con sus dos definiciones.
La primera dice que la cultura es una especie de chupi o programa que es insertado por la sociedad que nos hace actuar de determinada manera, formamos según nuestra cultura.
La segunda parte dice que es la forma de pensar hacer y sentir quecomparten los miembros de un grupo o comunidad.
Yuri lotean, decía que denominaba a la cultura como semiesfera (Leyes culturales que nos limitan a tener o a ir mas haya de lo ya impuesto.
Ej: nosotros vemos desagradable comer cucarachas, porque en nuestra cultura no es normal para nosotros comerlas, en cambio en otra cultura se como cucarachas y lo ven normal porque su cultura lo impuso así....
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