Semiotica

Semiótica:

Es una búsqueda, una perspectiva de estudiar que son y como funcionan los signos en un contexto socio- histórico determinado.
Problemas e los cuales se ocupa la semiótica
1. Problema de la representación: como es la relación entre el signo y la realidad, se adecuan a la realidad
2. Problema de la Interpretación; como se relaciona el hombre con los signos.

SAUSSURE(descubrimiento es SISTEMA)

La lengua es un sistema de signos que expresan ideas y es el mas importante de todos los sistemas. Entonces habría que concebir una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la vida social. La llamaremos Semiología. Ella nos enseñara en que consisten los signos y cuales son las leyes que los gobiernan. Las leyes que la semiológia descubra seran aplicables a lalingüística, y así es como la lingüística se entrara ligada a un dominio bien definido en el conjunto de los hechos humanos.

La tarea del lingüista es definir que es lo que hace de la lengua un sistema especial en el conjunto de los hechos semiológicos.

Habría que definir un objeto de estudio, se propuso el lenguaje pero se dio cuenta que era demasiado amplio y multiforme. El lenguaje estaconformado por LENGUA + HABLA se limito a estudiar la lengua y no el habla porque es heterogénea e individual.
Con esto se crea la primera dicotomía (cosas contrarias pero que se complementan)

1. LENGUA = HABLA
LENGUA: es un sistema de signos lingüísticos socialmente compartidos, de forma inconciente por una masa social en un momento histórico.

Al ser un sistema y estar instalado en uncolectivo social, lo puedo transformar en un objeto de estudio. La lengua es incorporada en forma pasiva y acrítica por los individuos. No supone premeditación. La lengua es la parte social del lenguaje, exterior al individuo, que por si solo no puede ni crearla, ni modificara.
Estas características la hacen opuesta al HABLA que es individual, no puede sistematizarse y supone un acto de premeditación.2. SIGNIFICADO = SIGNIFICANTE
Los SIGNOS lingüísticos son una cosa que representa a otra, son arbitrarios, no son naturales (no hay razón para unir la idea o un concepto con su significante con esto se despega del positivismo), es una entidad biplanica de carácter psíquico, lo que el signo lingüístico une no es una cosa y un nombre, sino un CONCEPTO Y UNA IMAGEN ACUSTICA.

Tiene unanaturaleza lineal porque se desarrolla en una sola dirección coincide con la línea del tiempo o son posteriores o anteriores a otro signos no se pueden superponer.
Saussure va a llamar SIGNIFICADO al concepto (noción abstracta de algo) = SIGNIFICANTE que es la imagen acústica (palabra, es una huella psíquica, la representación).


3. MUTABILIDAD = INMUTABILIDAD:
INMUTABLE: un estado de lenguadado siempre es el producto de factores históricos, y esos factores son los que explican porque el signo es inmutable, es decir, porque resiste toda sustitución arbitraria. Precisamente porque el signo es arbitrario no conoce otra ley que la de la tradición, y precisamente por fundarse en la tradición puede ser arbitrario. El hecho de estar internalizado en una masa social de forma acrítica hace quelos sujetos no discutan la necesidad de cambiar permanentemente la relación entre significado y significante.

MUTABLE: el signo está en condiciones de alterase porque continua, lo que domina en toda alteración es la persistencia de la materia vieja; la infidelidad al pasado solo es relativa. La alteración siempre conduce a un desplazamiento de la relación entre el significado y elsignificante. De una manera otra siempre hay desplazamiento de esta relación

La lengua no es libre porque el tiempo permitirá a las fuerzas sociales que actúan en ella desarrollar sus efectos, y se llega al principio de continuidad que anula a la libertad pero la continuidad implica necesariamente la alteración, el desplazamiento más o menos considerable de las relaciones.

4. DIACRONIA =...