Semiotica

EL SIGNIFICADO EN LAS ARTES VISUALES
Erwin Panofsky

Introducción
La historia del arte en cuanto disciplina humanística
III
“…Sin embargo una cosa es evidente: cuanto mas se equilibre la relación entre la importancia concedida a la <<idea>> y la atribuida a la <<forma>>, con tanta mayor elocuencia manifestará la obra lo que denomina su<<contenido>>. Este contenido, en cuanto distinto del tema tratado, puede ser descrito, según las palabras de Peirce (padre de la semiótica), como aquello que una obra transparenta pero no exhibe. Es la actitud fundamental de una nación, un período, una clase social, un credo religioso o filosófico : todo esto cualificado inconscientemente por una personalidad y condensado en una obra.
Aquello quedeja entrever de manera traslucida pero no explicita es el contenido (n. del M.)
FORMA IDEA CONTENIDO (Lugar, Episteme)
IV
“…El humanista se ocupa de las acciones y de las creaciones humanas, debe empeñarse en un proceso mental de carácter sintético y subjetivo…
El significado es lo que atrae la atención del humanista quepretende conocer ese objeto que se llama obra de arte. El significado no esta en las cosas, sino en la interpretación de ellas (n. del M.)
…La verdadera respuesta radica en el hecho de que la recreación estética intuitiva y la investigación arqueológica están de tal forma relacionadas entre sí, que de nuevo constituyen lo que hemos llamado una <<situación orgánica>>. No esverdad que el historiador del arte primero constituya su objeto mediante una síntesis recreadora y después inicie su indagación arqueológica; como se adquiere primero el billete y luego se sube al tren. En realidad, estos dos procesos no son sucesivos, sino interactuantes, no sólo sirve de base la síntesis recreadora a la investigación arqueológica, también la investigación
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arqueológica cumpleidéntica función respecto al proceso recreador, y los dos tramites se cualifican y rectifican recíprocamente.”
Tener una actitud arqueológica es indagar cuales son los elementos de los cuales se despliega toda la construcción y/o figuración de una obra. Buscan los elementos base, fundamentales de toda la obra. Apreciar, indagar, observar, reconocer cuales son los elementos fundamentales dela obra y además intentar hacer una síntesis recreadora de todos los elementos que están en la totalidad de la obra. (n. del M.)
“…Todo aquel que se encare con una obra de arte, ya sea que la recree estéticamente, o bien que la investigue racionalmente, ha de sentirse interesado por sus tres elementos constitutivos: la forma materializada, la idea ( esto es en las artes plásticas, el tema)y el contenido. La teoría pseudo-impresionista según la cual <<la forma y el color nos hablan de la forma y del color, y nada más>> es sencillamente falsa. La unidad de estos tres elementos es lo que viene a realizarse en la experiencia estética, y todos ellos concurren por igual a lo que se llama el goce estético del arte.
En cada proyección hay un contenido que esta detrás;es el carácter notablemente freudiano que esta en toda obra de arte. El contenido es todo aquello que a partir del manejo de las formas y del manejo del tema o los temas, proyecta la condición ideológica, política, religiosa, filosófica, de manera consciente o inconsciente. La idea es él tema; lo que se ve, lo que se manifiesta. (n. del M.)
…El espectador <<ingenuo>> difiere delhistoriador del arte en que este último tiene consciencia de la situación. Sabe que su propio bagaje cultural, tal cual éste sea, no puede coincidir con el de los hombres de otros países y de otras épocas. Por consiguiente, trata de salvar sus lagunas profundizando lo más posible en el conocimiento de las circunstancias bajo las que se crearon los objetos de sus investigaciones. No sólo se...