semiotica

Ferdinand de Saussure (1857-1913), lingüista suizo, considerado el padre de la Lingüística. Nació en Ginebra (Suiza). Provenía de una de las más antiguas familias de la ciudad, intelectuales con sólida formación científica, que contaba entre sus antepasados con geógrafos, matemáticos, físicos, naturalistas y viajeros.
Estudió sánscrito en Leipzig, bajo el influjo de la escuela deneogramáticos, que pretendía renovar los métodos del estudio de la gramática comparada. En 1879 publicó con éxito una Memoria sobre el sistema primitivo de las vocales en las lenguas indoeuropeas, y un año después leyó su tesis doctoral, Sobre el empleo del genitivo absoluto en sánscrito (1880), a partir de lo cual fue nombrado profesor de gramática comparada en la École des Hauts Études de París, y participóactivamente en los trabajos de la Sociedad lingüística.
En una entrevista que uno de sus alumnos, le realiza en 1909, Saussure pone de manifiesto su punto de partida para la investigación lingüística:”La lengua es un sistema riguroso y la teoría deber ser un sistema tan riguroso como la lengua”.
Su pensamiento comenzó a crecer independientemente de sus predecesores. A Ferdinand le preocupaba laineficacia de la terminología corriente: se apartó de lo que consideró la pseudolingüística de su época para fundar una disciplina nueva, con rigor científico, para el estudio del lenguaje. Se opuso así a las concepciones anteriores, en las cuales la lengua no ocupaba el centro de interés de las investigaciones. Rompió, además, con la vieja tradición –que venía desde la antigüedad- de considerarla lengua como un repertorio de palabras para nombras cosas.
Luego de su muerte en 1913, sus alumnos recopilaron sus lecciones y publicaron el Curso de Lingüística (1916), una síntesis de sus tres últimos años como profesor extraída a partir de los apuntes de clase.
En el Curso de Lingüística, se puede observar que Saussure postuló una serie de dicotomías:

LENGUA Y HABLA

Partiendo de laconstatación de que el lenguaje es “una institución humana”, pero sin ninguna relación natural con su objeto (es un puro consenso social y esto lo demuestra la variedad de lengua existentes), concluye su estudio sólo es posible mediante la observación directa de las lenguas que hablan las personas, esto es, del habla.
El habla es el lenguaje en acción, es la ejecución individual de cada hablante.La lengua es la estructura, el mecanismo, los códigos referenciales que usan los individuos para hablar, sin los cuales no sería posible el habla.
Saussure plantea: “Al separar la lengua del habla se separa al mismo tiempo:
1- Lo que es social de lo que es individual;
2- Lo que es esencial de lo que es accesorio y más o menos accidental”
También especifica algunos caracteres de la lengua:1- La lengua es un objeto bien definido en el conjunto heterogéneo de los hechos de lenguaje. Es la parte social del lenguaje, exterior al individuo, que por sí solo no puede ni crearla ni modificarla; sólo existe en virtud de una especie de contrato establecido entre los miembros de la comunidad.
2- La lengua, distinta del habla, es un objeto que se puede estudiar separadamente. Ya no hablamoslas lenguas muertas, pero podemos asimilarnos perfectamente su organismo lingüístico.
3- La lengua es, no menos que el habla, un objeto de naturaleza concreta, y ello constituye una gran ventaja para su estudio.la lengua es el depósito de las imágenes acústicas y la escritura la forma tangible de esas imágenes.
Todos los que hablan cierto idioma (español, inglés, ruso, etc.) tienen en común una“lengua” (un sistema), pero ella se manifiesta de diferentes modos en los actos del “habla”.
En síntesis, la lengua es la estructura y la armazón del sistema de un idioma, mientras que la práctica de los hablantes es efectivamente el habla.




SIGNIFICADO – SIGNIFICANTE

El signo lingüístico es una entidad psíquica de dos caras que se relacionan recíprocamente. De allí que se explique...