Semiotica

) El estructuralismo: fundamento de la semiótica
El estructuralismo se preocupa por el modo en que la construcción de los signos
produce significados. Estas estructuras lingüísticas pueden sernarraciones de
diversa índole. La estructura se refiere a la relación ordenada de los elementos de
un conjunto. Para la semiótica los textos deben su significado al lenguaje y al modo
en que se hayaarticulado en el mismo. Además su significado depende de
referencias culturales. De este modo, los signos pueden descodificarse en base a
esas claves culturales. Toma como modelo la lingüística paraextenderla a otras
ciencias. De acuerdo con Saussure, aunque la palabra es un acto individual, la
lengua es una institución social (Heiddeger lo llamaba la casa del ser). La lengua es
un sistemaorganizado de signos que expresa ideas y representa el aspecto
codificado del lenguaje. La función de la lingüística es estudiar las reglas de ese
lenguaje productor se sentido. Saussure soñaba con laformación de una ciencia
general de todos signos sociales llamada semiología. Estudiaría la naturaleza de los
signos y sus leyes. Es lo que intenta Barthes al definirla como el estudio de
cualquiersigno, social, gestual, sonido, actos, moda, etc. Incluye ritos, protocolos
sociales, espectáculos, que si no constituyen lenguajes sí sistemas de significación.
De los elementos por él propuestos,dos son de especial importancia en los medios
de comunicación, los binomios significante-significado y denotación-connotación. Al
estudiar la prensa, la radio, la publicidad, esboza una teoría delos mitos modernos
a los que caracteriza como lenguajes connotados. Una imagen publicitaria denota
el significado por ella transmitido pero connota valores añadidos a la imagen. El
primer nivel designificación, el primario o denotativo, es superficial; y el segundo
requiere un conocimiento de la cultura en cuestión. Lo denotativo es más universal
y objetivo.
En Francia surge un movimiento...