Semiotica
1.8 CONCEPTO Y DESARROLLO DE SEMIÓTICAS PARTICULARES
1.8.21 SEMIÓTICA Y LITERATURA
1.8.21.3 SEMIÓTICA DE LA DANZA, VIDEO, CINE, TEATRO, TÍTERES Y EL ESPECTÁCULO
Message 429
Fri May 12, 2000 6:10am
Lauro Zavala
Semiótica y Cine 1
Estimado Dr. Nadal:
En relación con su solicitud de referencias acerca de investigaciones derivadas delartículo de Jakobson, especialmente en el área de la comunicación audiovisual, me permito enviarle con estas líneas un reciente trabajo que he elaborado acerca de las estrategias de enunciación auto-referencial (metaficcional) en el cine moderno y posmoderno. Espero recibir sus comentarios.
Cordialmente
Lauro Zavala
Depto. Educación y Comunicación
Universidad Autónoma Metropolitana
Campus Xochimilco,Ciudad de México
04560 México, DF
zavala@cueyatl.uam.mx
----- Original Message -----
José María Nadal
To:
Sent: Thursday, May 11, 2000 4:46 AM
Sobre "Lingüística y poética" y sobre la función poética
> Estimados amigos:
> Me gustaría saber qué consideráis fundamental entre lo que se ha dicho o publicado en los últimos años en el ámbito de lasemiótica a propósito del famoso artículo de Jakobson.
> Gracias. Muy cordialmente,
>
> José María Nadal
> Dep. de Comunicación Audiovisual y Publicidad
> Fac. de CC. Sociales y Comunicación
> Universidad del País Vasco
> Apartado 644
> E-48.080 Bilbao, España
> tel. 34-94-6012404
> fax 34-94-4648299
> cypnagaj@lg.ehu.es
Acaba de circular un mensaje que envié a esta red, pero por razones técnicas enella no se aceptan attachments. Por esta razón, a continuación incluyo el documento que mencioné en aquel mensaje. Cordiales saludos,
Lauro Zavala
Este texto constituye una propuesta a partir de la cual se invita a proponer cambios, ajustes y modificaciones, para su discusión en SEMIOTICIANS
Una tipología estructural de estrategias metaficcionales en cine y literatura
Lauro Zavala
UniversidadAutónoma Metropolitana
Xochimilco, México
Metaficción y vida cotidiana
La metaficción es un campo de estudio poco explorado en nuestra lengua. La ficción acerca de la ficción, que incluye no sólo los cuentos acerca del cuento o las películas acerca del cine, sino las formas de experimentación con el lenguaje mismo de la ficción, se encuentra en las raíces de la misma tradición moderna.
La metaficción,entonces, puede ser entendida como un conjunto de estrategias retóricas cuya finalidad estética consiste en poner en evidencia las condiciones de posibilidad de toda ficción, es decir, de toda construcción de sentido y de toda textualidad como articulación de signos en un contexto cualquiera.
La reflexión semiótica que implica la existencia de la metaficción es parte substancial de todo procesoretórico, es decir, de todo proceso de comunicación. Sólo quien es capaz de reflexionar sobre su propio uso del lenguaje es capaz de comunicarse efectivamente. De ahí que la metaficción constituya un recurso retórico que sólo por un error de astigmatismo epistemológico ha sido considerado como una estrategia excepcional de comunicación. De hecho, podría pensarse que la metaficción es la condiciónsine qua non de la misma comunicación, pues sin su existencia sería impensable la confirmación o transformación de las convenciones del lenguaje.
La importancia del estudio de la metaficción, entonces, rebasa con mucho el terreno de la narativa, y se inscribe en la vida cotidiana, en la medida en que toda verdad es una ficción. Por esta misma razón, la comunicación social está apoyada, cada día demanera más explícita, en una lógica reflexiva. Esto es lo que ahora se ha empezado a estudiar bajo el nombre de meta-pop, que no es otra cosa sino la presencia de la auto-referencialidad en la cultura de masas.
Cuando todos los procesos y productos de la comunicación social están sometidos a esta lógica, nos encontramos ante un fenómeno nuevo: la redefinción constante de la cotidianidad a...
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