SemioticaPragmatismoNew
Páginas: 18 (4403 palabras)
Publicado: 24 de agosto de 2015
Charles S. Peirce:
Semiótica y Pragmatismo
C. S. Peirce: Semiótica y
Pragmatismo
1.
Introducción
2.
El origen común de la semiótica y el
pragmatismo
3.
¿Por qué el pragmatismo es intrínsecamente
semiótico?
4.
¿Por qué la semiótica es intrínsecamente
pragmatista?
El pragmatismo en
perspectiva
C. S. Peirce
William
James
F. C. S. Schiller
John Dewey
George H. Mead
Josiah Royce 2.- El origen común de la
semiótica y el pragmatismo
1.
2.
3.
La Lógica: pasión de toda una vida
La crítica a la filosofía trascendental de
Kant
El pensamiento del joven Peirce: la
“Nueva lista de categorías” (1867) y las
Cognition Series de 1868-1869
2.- El origen común de la
semiótica y el pragmatismo
“No debemos empezar hablando de ideas puras —errantes pensamientos que
vagan por las aceraspúblicas sin asiento humano— sino que debemos
empezar por los hombres y sus conversaciones”
(CP 8.112, c. 1900)
“…pues una idea pura sin una metáfora u otro ropaje significativo es como
una cebolla sin piel”
(EP 2:392, c. 1906)
2.- El origen común de la
semiótica y el pragmatismo
“La auténtica línea del progreso filosófico descansa… no tanto
pasando a través de Kant como rodeándolo hasta elpunto
en el que nosotros estamos”
William James, “Philosophical Conceptions and Practical Results”
(1898)
2.- El origen común de la
semiótica y el pragmatismo
La crítica de la filosofía trascendental de
Kant: “On a New List of Categories”
(1867)
1.
2.
3.
4.
5.
Rechazo de la distinción noúmeno/fenómeno
La búsqueda de categorías universales
Antidogmatismo y antidialéctica
AntitrascendentalismoLa forma básica de la representación: fundamento,
correlato e interpretante
2.- El origen común de la
semiótica y el pragmatismo
“El coche es rojo”
Multiplicidad
de los sentidos
Unidad de
la proposición
Sustancia
Ser
Indeterminación
Determinación
2.- El origen común de la
semiótica y el pragmatismo
“El coche es rojo”
Ser
Sustancia
Fundamento
Correlato
Interpretante
REPRESENTACIÓN 3.- ¿Por qué el pragmatismo es
semiótico?
La máxima pragmática
Illustrations of the Logic of Science:
“The Fixation of Belief” (1878)
“How to Make Our Ideas Clear” (1878)
3.- ¿Por qué el pragmatismo es
semiótico?
La máxima pragmática
1.
2.
3.
4.
Un método, no una teoría
El pragmatismo como máxima lógica
La fijación de la creencia
El criterio pragmatista del significado
3.- ¿Por qué elpragmatismo es
semiótico?
Métodos para fijar la creencia
1.
2.
3.
4.
El
El
El
El
método
método
método
método
de la tenacidad
de la autoridad
a priori
científico
LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
La máxima pragmática:
“Considere qué efectos, que podrían concebiblemente
tener consecuencias prácticas, concebimos que
tiene el objeto de nuestra concepción. Entonces,
nuestra concepción de esos efectos es eltotal de
nuestra concepción de ese objeto”
(EP 1:132)
LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
Los 3 grados de claridad de una idea:
1.- FAMILIARIDAD:
“Una idea clara se define como aquella captada
de tal manera que se la reconoce dondequiera
que uno la encuentra, sin que se la confunda con
ninguna otra. Se dice que es oscura si no alcanza
esta claridad” (EP 1:124, 1878).
LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
1.- FAMILIARIDAD:“[…] No poder nunca dejar de reconocer una idea, no pudiendo
confundirla bajo ninguna circunstancia con ninguna otra, por más que
pueda presentarse bajo una forma recóndita, implicaría, ciertamente, una
tal prodigiosa fuerza y claridad de pensamiento de aquellas que
raramente se dan en este mundo. Por otra parte, difícilmente parece
merecer el nombre de claridad de aprehensión el mero llegar aestar
familiarizado con la idea, reconociéndola sin vacilar en los casos
habituales, ya que, después de todo, no pasa ello de ser un sentimiento
subjetivo de habilidad que puede ser totalmente erróneo. Supongo, sin
embargo, que cuando los lógicos hablan de "claridad" lo que significan
no es más que una tal familiaridad con una idea, ya que consideran de
tan poco mérito esta cualidad que necesita...
Semiótica y Pragmatismo
C. S. Peirce: Semiótica y
Pragmatismo
1.
Introducción
2.
El origen común de la semiótica y el
pragmatismo
3.
¿Por qué el pragmatismo es intrínsecamente
semiótico?
4.
¿Por qué la semiótica es intrínsecamente
pragmatista?
El pragmatismo en
perspectiva
C. S. Peirce
William
James
F. C. S. Schiller
John Dewey
George H. Mead
Josiah Royce 2.- El origen común de la
semiótica y el pragmatismo
1.
2.
3.
La Lógica: pasión de toda una vida
La crítica a la filosofía trascendental de
Kant
El pensamiento del joven Peirce: la
“Nueva lista de categorías” (1867) y las
Cognition Series de 1868-1869
2.- El origen común de la
semiótica y el pragmatismo
“No debemos empezar hablando de ideas puras —errantes pensamientos que
vagan por las aceraspúblicas sin asiento humano— sino que debemos
empezar por los hombres y sus conversaciones”
(CP 8.112, c. 1900)
“…pues una idea pura sin una metáfora u otro ropaje significativo es como
una cebolla sin piel”
(EP 2:392, c. 1906)
2.- El origen común de la
semiótica y el pragmatismo
“La auténtica línea del progreso filosófico descansa… no tanto
pasando a través de Kant como rodeándolo hasta elpunto
en el que nosotros estamos”
William James, “Philosophical Conceptions and Practical Results”
(1898)
2.- El origen común de la
semiótica y el pragmatismo
La crítica de la filosofía trascendental de
Kant: “On a New List of Categories”
(1867)
1.
2.
3.
4.
5.
Rechazo de la distinción noúmeno/fenómeno
La búsqueda de categorías universales
Antidogmatismo y antidialéctica
AntitrascendentalismoLa forma básica de la representación: fundamento,
correlato e interpretante
2.- El origen común de la
semiótica y el pragmatismo
“El coche es rojo”
Multiplicidad
de los sentidos
Unidad de
la proposición
Sustancia
Ser
Indeterminación
Determinación
2.- El origen común de la
semiótica y el pragmatismo
“El coche es rojo”
Ser
Sustancia
Fundamento
Correlato
Interpretante
REPRESENTACIÓN 3.- ¿Por qué el pragmatismo es
semiótico?
La máxima pragmática
Illustrations of the Logic of Science:
“The Fixation of Belief” (1878)
“How to Make Our Ideas Clear” (1878)
3.- ¿Por qué el pragmatismo es
semiótico?
La máxima pragmática
1.
2.
3.
4.
Un método, no una teoría
El pragmatismo como máxima lógica
La fijación de la creencia
El criterio pragmatista del significado
3.- ¿Por qué elpragmatismo es
semiótico?
Métodos para fijar la creencia
1.
2.
3.
4.
El
El
El
El
método
método
método
método
de la tenacidad
de la autoridad
a priori
científico
LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
La máxima pragmática:
“Considere qué efectos, que podrían concebiblemente
tener consecuencias prácticas, concebimos que
tiene el objeto de nuestra concepción. Entonces,
nuestra concepción de esos efectos es eltotal de
nuestra concepción de ese objeto”
(EP 1:132)
LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
Los 3 grados de claridad de una idea:
1.- FAMILIARIDAD:
“Una idea clara se define como aquella captada
de tal manera que se la reconoce dondequiera
que uno la encuentra, sin que se la confunda con
ninguna otra. Se dice que es oscura si no alcanza
esta claridad” (EP 1:124, 1878).
LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
1.- FAMILIARIDAD:“[…] No poder nunca dejar de reconocer una idea, no pudiendo
confundirla bajo ninguna circunstancia con ninguna otra, por más que
pueda presentarse bajo una forma recóndita, implicaría, ciertamente, una
tal prodigiosa fuerza y claridad de pensamiento de aquellas que
raramente se dan en este mundo. Por otra parte, difícilmente parece
merecer el nombre de claridad de aprehensión el mero llegar aestar
familiarizado con la idea, reconociéndola sin vacilar en los casos
habituales, ya que, después de todo, no pasa ello de ser un sentimiento
subjetivo de habilidad que puede ser totalmente erróneo. Supongo, sin
embargo, que cuando los lógicos hablan de "claridad" lo que significan
no es más que una tal familiaridad con una idea, ya que consideran de
tan poco mérito esta cualidad que necesita...
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