Semiótica: protosemióticos, Saussure, Hjelmslev y Pierce

PROTOSEMIÓTICOS
Teorías del signo y el lenguaje en la historia
Semiótica: (semeiotikos) ciencia que estudia el funcionamiento del signo en general; todos los
signos que formen lenguajes o sistemas. Puede dividirse en tres ramas:
•
Sintaxis: estudia las relaciones de los signos entre sí.
•
Semántica: estudia la relación de los signos y sus significantes/objetos.
•
Pragmática: estudia lasrelaciones de los signos con los usuarios (quienes a veces
pueden emplearlos de manera peculiar).
Signo: todo aquello que representa otra cosa; lo que está en lugar de otra cosa, que hace sus
cosas. Es usado por quienes pertenecen a una comunidad semiótica (de hablantes o usantes de
los signos), pues tienen que compartirlos para saber, primero, que son signos y, después, cuál
es susignificado. El uso de un signo se da cuando un emisor transmite un signo, desde una
fuente, por un medio/canal, con un código, susceptible de ruido informático, a un emisor.
Significado: la cosa representada.
Visión histórica del signo
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Platón (428 – 348)
Lenguaje causal: (¿por qué?)dominio de los hechos condicionados por las causas.
Teoría naturalista: las cosas tienen unaesencia fija y estable que no depende de nosotros. Los
actos que se refieren a las cosas son una forma determinada de realidad y se realizan de
acuerdo con su propia naturaleza y no según nuestra manera de ver las cosas.
Cratilo (Teoría del lenguaje, de la exactitud de las palabras):
•
El lenguaje no es un medio seguro de conocer las causas; este conocimiento hay que
pedírselo a las cosasmismas.
•
Hablar es un acto y denominar es una parte función de hablar; hay que denominar las
cosas según el medio natural que tienen ellas de nombrar y ser nombradas. La acción
denominar se realiza por medio del nombre (instrumento que sirve para instituir,
diferenciar y designar la realidad).
•
El responsable de la determinación de los nombres es el Legislador, quien ha de poner
los ojosen lo que es el nombre en sí para imponer a los sonidos y a las sílabas la forma
nominal naturalmente apropiada a cada objeto (sin importar que las sílabas sobre las
que operan, no sean idénticas).
Aristóteles (348 – 322)
Lenguaje finalístico: (¿para qué?) tiene su explicación en el fin para el que se emplea, según
cuál es su función en el lenguaje en el plano humano.
Teoría artificionalista.Signo lingüístico: cosa/objeto a través de la idea mental/concepto (no hay ideas subsistentes;
todas ellas se ven reducidas a conceptos de la mente). Es un instrumento de comunicación en la
sociedad arbitrario o cultural, no natural.
Palabra: corresponden al ser, a lo que las cosas son. Existen tres tipos de palabras: onoma
(nombres), rhema (verbos o enunciados) y syndesmos (conjunciones,pronombres o artículos).
Relaciones entre palabra-cosa, lenguaje-cosas:
•
Lingüística: sonido, significante o forma de palabra y contenido de la palabra
(significado).
•
Ontológica: nombre, objeto o palabra y realidad, es decir, la relación que resulta de la
designación de los objetos (de la realidad extralingüística, de la “pragmata”) por medio
de los nombres.
•
Lógica: relación entresujeto y predicado, entre una cosa (representada por un nombre)
y lo que se expresa acerca de ese nombre.
Nombre: sonido con significación según convenio; ningún nombre lo es por naturaleza (solo
cuando se ha convertido en un símbolo).
Casos: (ptosis) formas fundamentales que difieren en la flexión o derivación.
Géneros: masculinos, femeninos y mataxú (neutro).
Estoicos
Estudian el signo engeneral, no lingüístico.
Hallaron las principales categorías gramaticales y crearon gran parte de las nomenclaturas
gramaticales.
Dieron nombre a los casos (ptosis).
Estudiaron el lenguaje con relación a la lógica.
Signo por excelencia: síntoma médico.
Exactitud natural: el lenguaje se origina naturalmente en el alma de los hombres y la palabra
expresa las cosas conforme la naturaleza de...