Sena

ESCUELA SUPERIOR DE ADMINISTRACIÓN PÚBLICA
Socioeconómica de los territorios.
ALEJANDRO VALERIANO

LA IDENTIDAD PÉRDIDA DE LOS PUEBLOS AFROCOLOMBIANOS

Muchos años han pasado desde que Colombia se independizará definitivamente de España. No obstante, la situación de dependencia y dominación de la cual se quisieron desatar, ha tenido diferentes significados para cada uno de los grupossociales que componen el país. Atrás se dejaba un pasado colonial donde criollos, mestizos, mulatos, indígenas y negros tenían poca o ninguna libertad en la toma de decisiones que les afectará en lo social, política o económicamente, pero la situación poco cambio para el grueso de la población, fundamentalmente para las poblaciones indígenas, negras y sus descendientes. Al igual que los grupos indígenashan estado en un proceso depredador de su cultura, primero por los españoles, luego por los grandes terratenientes y por último por las empresas trasnacionales que han saqueado y destruido su hábitat, también los grupos afrocolombianos especialmente del pacifico han sufrido este flagelo, han querido acabar con su tierra, sus creencias, su identidad, existe en Colombia un trato desigual con ellosdesde la época de la conquista, no existen, al contrario de los grupos indígenas, muchos museos que muestra su historia, su identidad, sus territorios, nos proponemos con este trabajo dar a conocer la lucha que han tenido estos grupos, por siglos para demostrar su extensa riqueza cultural, y también demostrar los principales problemas que atraviesa su cultura, su reconocimiento como forjadores denación e identidad nacional, para ello vamos a extraer concepto de la clase: como lo son identidad, identidad colectiva de la lectura de Gervais; nación y demás definiciones del libro Comunidades Imaginadas de Anderson Benedit, también de forma parcial vamos a tener en cuenta las consideraciones hechas por Grosjogel; desarrollo, deslocalización, progreso entre otros, que se vieron en losexposiciones, y finalmente un aporte importante para el desarrollo del trabajo, que aunque en clase dijo lo contrario, y nos mantenemos en los mismo que la el proceso de industrialización Cepalino, fue un fracaso, vamos a exponer en este trabajo el porqué de dicha afirmación contrastándolo con el grupos afrocolombianos.
En Colombia la puesta en práctica de medidas de libre-cambio, de proteccionismo, endefinitiva, de modelos de planificación económica y social, ajenos a la realidad, ha sido una constante, y aunque éstos habían demostrado ser eficaces para el logro de un crecimiento económico y para un mejoramiento social en otros países, en el ámbito colombiano no ha funcionado. Se optó como se ha visto, por lo más inmediato y por lo que imponían los países más avanzados del momento: laexportación de materias primas, imposición de aranceles o su eliminación, importar los estilos para vestirse, para hablar, para divertirse, para adornar la casa, adoptar políticas de ajuste, de apertura económica, etc., medidas éstas que en el tiempo sólo han beneficiado a las élites.
Al mismo tiempo clases y grupos sociales como los indígenas y grupos afrocolombianos - ya fuera como libres, pero nocomo ciudadanos con pleno derecho - y sus descendientes, quedaron rezagados a la marginación y fueron apartados de los beneficios que se pudieron obtener. Hecho, desde luego, que no significó, que tales clases y grupos sociales marginados no contribuyeran ni aportaran al incremento y creación de riqueza.
Colombia, es un país donde la diversidad étnica está presente en todas las esferas de la vida,donde constitucionalmente se reconoce esa realidad. Donde la práctica diaria para acceder a niveles de vida dignos y las oportunidades de participación, están negadas para algunos grupos sociales que desde siempre han hecho parte del país.
En particular, el estado en que vive la población afrocolombiana que constituye el 25% del total, continúa siendo de pobreza y de marginación. Pues a pesar...