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Páginas: 3 (587 palabras)
Publicado: 23 de septiembre de 2013
1-
Leon Garcia Lam
La pobreza como categoría cultural. Ensayo antropológico sobre los procesos de marginación.
Los economistas hacen entender que el principal reto de sus políticas ypropuestas es abatirla. Se conceptuan categorías tales como tercer y primer mundo, desarrollo, lucha de clases, progreso, etc., para ubicar a aquellos que participan de ella y de los que no. tres puntos devista, diferentes incluso en profundidad: el cristiano, el marxiano y el progresista estos últimos de corte moderno. Para los cristianos, la pobreza es uno de los medios escenciales de salvación y detrascendencia, es una bienaventuranza. El progreso es un punto muy alto en la escala evolutiva que va de lo general a lo particular, de lo peor a lo mejor; o bien, progreso es el fenómeno deldesarrollo económico y que tiene su base material en la acumulación.
http://www.naya.org.ar/congreso/ponencia2-6.htm
2-
JOSE RODRIGUEZ MOLINA
LA POBREZA COMO MARGINACION Y DELITO
Profesor Titular deUniversidad. Departamento de Historia Medieval y Ciencias y Técnicas Historiográficas. Universidad de Granada.
La simple entrada en el mundo de la pobreza nos hace conectar ineludiblemente con el dela marginación, entendida como forma de exclusión social, soledad, discriminación y otros muchos modos de aislamiento, como el que se desprende de la vergüenza que se siente ante el pobre, porque elpobre, aparte de no dar nada, pide mucho, no está presentable, suele padecer enfermedades contagiosas, va mal vestido, sucio, huele mal y su presencia a nuestro lado nos deja en mal lugar, entre otrasrazones, porque su necesidad radical le arrastra, a menudo, a desestabilizar el orden, a no ser fiable, a cometer hurtos y toda clase de pequeños o grandes despropósitos. Es, en potencia, undelincuente, un pecador y como tal está frecuentemente abocado a la cárcel o al infierno. Su total carencia cultural le hace de alguna manera irredento para poder participar del orden social ni divino....
1-
Leon Garcia Lam
La pobreza como categoría cultural. Ensayo antropológico sobre los procesos de marginación.
Los economistas hacen entender que el principal reto de sus políticas ypropuestas es abatirla. Se conceptuan categorías tales como tercer y primer mundo, desarrollo, lucha de clases, progreso, etc., para ubicar a aquellos que participan de ella y de los que no. tres puntos devista, diferentes incluso en profundidad: el cristiano, el marxiano y el progresista estos últimos de corte moderno. Para los cristianos, la pobreza es uno de los medios escenciales de salvación y detrascendencia, es una bienaventuranza. El progreso es un punto muy alto en la escala evolutiva que va de lo general a lo particular, de lo peor a lo mejor; o bien, progreso es el fenómeno deldesarrollo económico y que tiene su base material en la acumulación.
http://www.naya.org.ar/congreso/ponencia2-6.htm
2-
JOSE RODRIGUEZ MOLINA
LA POBREZA COMO MARGINACION Y DELITO
Profesor Titular deUniversidad. Departamento de Historia Medieval y Ciencias y Técnicas Historiográficas. Universidad de Granada.
La simple entrada en el mundo de la pobreza nos hace conectar ineludiblemente con el dela marginación, entendida como forma de exclusión social, soledad, discriminación y otros muchos modos de aislamiento, como el que se desprende de la vergüenza que se siente ante el pobre, porque elpobre, aparte de no dar nada, pide mucho, no está presentable, suele padecer enfermedades contagiosas, va mal vestido, sucio, huele mal y su presencia a nuestro lado nos deja en mal lugar, entre otrasrazones, porque su necesidad radical le arrastra, a menudo, a desestabilizar el orden, a no ser fiable, a cometer hurtos y toda clase de pequeños o grandes despropósitos. Es, en potencia, undelincuente, un pecador y como tal está frecuentemente abocado a la cárcel o al infierno. Su total carencia cultural le hace de alguna manera irredento para poder participar del orden social ni divino....
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