Sendero Luminoso Y La Participación De La Iglesia Evangelica

INTRODUCCIÓN
Ha sido un largo camino para poder redactar este pequeño trabajo, en el sentido, de escoger el tema, delimitarlo, escoger los ejemplares, leerlos, tenerlos a la vista para cualquier consulta y lanzándome sin correr ningún riesgo, en la materia que se ejerce “Análisis de la realidad Nacional e Internacional” tampoco ha sido tan fácil de conseguirlos, a la sinceridad he podidocomprar solo cinco ejemplares acerca de “SENDERO LUMINOSO”, gracias a la colaboración de mis padres, después de escoger el tema, he escurrido información de cada autor, lo mas entendible a mi criterio, también se ha utilizado muy buena información del internet. Ahora vamos a utilizar todos estos libros como un panorama de fondo y expresarme bajo la influencia de todos los autores recopilados, ya queellos son mi punto de apoyo. Lo que se quiere dar a conocer es un toque realista que causó SL en el Perú y como la iglesia reacciona ate este movimiento de terror.
En primer lugar que quiere decir “Sendero Luminoso” se entiende por el término: “Camino que te lleva a la Luz” o “Camino de Luz” el nombre que lleva este movimiento subversivo, en el cual es todo lo contrario a Luz sino Muerte. Según eldiccionario de la Real Academia Española la palabra terrorismo significa: Sucesión de actos de violencia ejecutados para infundir terror.
He apreciado un comentario de la enciclopedia libre (Wikipedia) que comenta del acto terrorista diciendo lo siguiente: Los fines buscados por esta forma de "guerra" no convencional pueden tener fines políticos, religiosos, culturales y lisa llanamente la tomadel poder por un medio totalmente ilícito. Por dichas causas, el mundo se ve sacudido diariamente con noticias de atentados producidos en la vía pública, donde pierden la vida gente inocente y totalmente ajena a esa "guerra" o intereses diversos. Este fenómeno es una de las formas de violencia más difíciles de contener debido a que su campo de acción se extiende más allá de las regiones deconflicto. Es un fenómeno que se caracteriza por: su violencia indiscriminada, involucrando a víctimas que no tienen nada que ver con el conflicto causante del acto terrorista; su imprevisibilidad, actúa por sorpresa creando incertidumbre, infundiendo terror y paralizando la acción; su inmoralidad, produce sufrimiento innecesario, golpeando las áreas más vulnerables; ser indirecto, el blanco instrumentoes usado para atraer la atención y para ejercer coerción sobre la audiencia o un blanco primario, a través del efecto multiplicador de los medios de comunicación masivos.
En otras palabras es un acto inhumano que trae desgracia, pobreza, atraso a un país, donde lo mas afectados son los seres que habitan en dicha manifestación macabra. SL comienza a dar los pasos de terror en el año 80 en su máximaexpresión en el Valle del Rio Apurímac, Ayacucho (Huanta), donde empieza a formar puntos de apoyo en las zonas del campesinado, terminando en el año 92 con su derrota y la captura de Abimael Guzmán.

Se va hablar también en el presente escrito de donde deviene este movimiento terrorista, la ideología y el origen del comunismo, que sustrajo su líder Abimael Guzmán, es decir, los pensamientosde Karl Marx, Lenin, Mao Tse Tung, para ponerlos por obra en el Perú. Se dará a conocer, el nacimiento del comunismo en el Perú y su fundador. Más adelante se describirá el surgimiento de SL y se enfatizara muy alegremente, con emoción la participación de la iglesia evangélica que traerá la derrota con el poder de Dios su completa extinción de SL.
David Inoñán
Julio del 2012

CAPITULO 1ORIGEN DEL COMUNISMO
“La condición esencial de la existencia y de la dominación de la clase burguesa es la acumulación de la riqueza en manos de particulares, la formación y el acrecentamiento del capital. La condición de existencia del capital es el trabajo asalariado. El trabajo asalariado descansa exclusivamente sobre la competencia de los obreros entre sí. El progreso de la industria, del que...