sentido de comunidad
Páginas: 15 (3708 palabras)
Publicado: 21 de enero de 2015
SENTIDO DE COMUNIDAD
EN UN PUEBLO ORIGINARIO
RESUMEN
¿Qué es el sentido de comunidad? y ¿Por qué utilizar el discurso-testimonio para estudiar el sentido de comunidad en los pueblos originarios?
El tejido social se ha ido fracturando por un gran complejo de industrialización, y densidad demográfica; No obstante, la existencia de pueblos originarios en la ciudadpone al descubierto vínculos comunitarios que se consolidan a través del arraigo de las personas originarias a su tierra y territorio que en la forma de participación en la vida comunal, al compartir símbolos y prácticas comunes, las hace sentirse parte de un colectivo mayor que revela la existencia del sentido de comunidad de un pueblo originario.
Las personas originarias de Santa Marta Acatitlason los informantes clave de la investigación, por lo cual se recoge la voz de estas personas a través del discurso-testimonio aunque es emitido de por la voz de una sola persona, en ningún caso se trata de una voz monofónica, ya que es la expresión de muchas voces compartidas, de forma que se rescata la polifonía en el discurso. Asi los discursos-testimonios sirven como herramienta para develar,a través de la voz del sujeto social, el complejo sistema de intercambio simbólico que se da en la comunidad, las construcciones sociales que hablan del sentido de pertenencia, la influencia, la convivencia que hay en las personas sobre la necesidad de resolver los problemas de forma conjunta y la satisfacción que experimentan por ser parte de una comunidad.
De esta forma, se observa que sonlas practicas etnoculturales que los identifican y propician la creación, mantenimiento y fortalecimiento del sentido de comunidad en el pueblo originario, en las cuales están: la celebración de la fiesta patronal y su forma de organización comunitaria a través de la mayordomía la comunalidad, carnavales, peregrinaciones, reproducción de sus comidas, a estrechas relaciones sociales que mantienen unsistema comunal, y la realización de faenas o el tequio
SENTIDO DE COMUNIDAD
Es sin duda un de los cuestionamientos que surgen desde el inicio en el campo de la psicología social comunitaria desde los referentes conceptuales del sentido de comunidad, asi como de los intentos para su comprensión y análisis a través de investigaciones empíricas y el desarrollo de intervenciones comunitarias.En este campo de conocimiento el desarrollo teórico-conceptual como del metodológico, lo han constituido los estudios que ofrecen una aproximación al denominado sentido de comunidad, introducido por Seymour B. Sarason (1974) y , posteriormente, desarrollado por McMillan y Chavis (1986).
Para comprender el sentido de comunidad se ponen en discusión en la medida que se han venido presentandocambios sociales, económicos, y políticos en todo el mundo, en especial al interior de las dinámicas comunitarias, que conlleva la problematización del concepto comunidad como elemento que sustenta esta teoría.
Los enfoques teóricos del sentido de comunidad, se relacionan con los cambios del sistema mundo y con las propuestas alternativas para impensar los problemas sociales que emergen en el y laforma de abordarlos en diversos contextos comunitarios, para hablar del sentido de comunidad, es necesario revisar, en primera instancia, los referentes sobre el concepto de comunidad, de forma que se posibilite un espacio para impensarlos (Wallerstein, 1988: 3).
Bajo esta propuesta se considera relevante debatir, sobre los referentes conceptuales de la comunidad en un mundo cambiante, donde lascomunidades son diversas por su composición étnica, cultural, social, económica.
Puede existir un predominio, del individualismo o de relaciones centradas en valores individuales dentro de un proceso capitalista en expansión; sin embargo, esto puede cohabitar con la presencia en la sociedad de otras formas de interacción y ser de las comunidades que están presentes más allá de viejas nociones...
SENTIDO DE COMUNIDAD
EN UN PUEBLO ORIGINARIO
RESUMEN
¿Qué es el sentido de comunidad? y ¿Por qué utilizar el discurso-testimonio para estudiar el sentido de comunidad en los pueblos originarios?
El tejido social se ha ido fracturando por un gran complejo de industrialización, y densidad demográfica; No obstante, la existencia de pueblos originarios en la ciudadpone al descubierto vínculos comunitarios que se consolidan a través del arraigo de las personas originarias a su tierra y territorio que en la forma de participación en la vida comunal, al compartir símbolos y prácticas comunes, las hace sentirse parte de un colectivo mayor que revela la existencia del sentido de comunidad de un pueblo originario.
Las personas originarias de Santa Marta Acatitlason los informantes clave de la investigación, por lo cual se recoge la voz de estas personas a través del discurso-testimonio aunque es emitido de por la voz de una sola persona, en ningún caso se trata de una voz monofónica, ya que es la expresión de muchas voces compartidas, de forma que se rescata la polifonía en el discurso. Asi los discursos-testimonios sirven como herramienta para develar,a través de la voz del sujeto social, el complejo sistema de intercambio simbólico que se da en la comunidad, las construcciones sociales que hablan del sentido de pertenencia, la influencia, la convivencia que hay en las personas sobre la necesidad de resolver los problemas de forma conjunta y la satisfacción que experimentan por ser parte de una comunidad.
De esta forma, se observa que sonlas practicas etnoculturales que los identifican y propician la creación, mantenimiento y fortalecimiento del sentido de comunidad en el pueblo originario, en las cuales están: la celebración de la fiesta patronal y su forma de organización comunitaria a través de la mayordomía la comunalidad, carnavales, peregrinaciones, reproducción de sus comidas, a estrechas relaciones sociales que mantienen unsistema comunal, y la realización de faenas o el tequio
SENTIDO DE COMUNIDAD
Es sin duda un de los cuestionamientos que surgen desde el inicio en el campo de la psicología social comunitaria desde los referentes conceptuales del sentido de comunidad, asi como de los intentos para su comprensión y análisis a través de investigaciones empíricas y el desarrollo de intervenciones comunitarias.En este campo de conocimiento el desarrollo teórico-conceptual como del metodológico, lo han constituido los estudios que ofrecen una aproximación al denominado sentido de comunidad, introducido por Seymour B. Sarason (1974) y , posteriormente, desarrollado por McMillan y Chavis (1986).
Para comprender el sentido de comunidad se ponen en discusión en la medida que se han venido presentandocambios sociales, económicos, y políticos en todo el mundo, en especial al interior de las dinámicas comunitarias, que conlleva la problematización del concepto comunidad como elemento que sustenta esta teoría.
Los enfoques teóricos del sentido de comunidad, se relacionan con los cambios del sistema mundo y con las propuestas alternativas para impensar los problemas sociales que emergen en el y laforma de abordarlos en diversos contextos comunitarios, para hablar del sentido de comunidad, es necesario revisar, en primera instancia, los referentes sobre el concepto de comunidad, de forma que se posibilite un espacio para impensarlos (Wallerstein, 1988: 3).
Bajo esta propuesta se considera relevante debatir, sobre los referentes conceptuales de la comunidad en un mundo cambiante, donde lascomunidades son diversas por su composición étnica, cultural, social, económica.
Puede existir un predominio, del individualismo o de relaciones centradas en valores individuales dentro de un proceso capitalista en expansión; sin embargo, esto puede cohabitar con la presencia en la sociedad de otras formas de interacción y ser de las comunidades que están presentes más allá de viejas nociones...
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