Sentido De La Vida

El Sentido De La Vida
Julian Baggini

1 CAPITULO
“EN BUSCA DEL PROYECTO”
¿Por qué estamos aquí?
Esta pregunta es la que nos ayuda a saber el “sentido de la vida” sin embargo hay dos tipos de respuesta que podemos dar: uno explica las causas del por que nos encontramos en este lugar y la otra se orienta hacia lo pasado y sus orígenes. En ocasiones las dos respuestas pueden coincidir pero nosiempre se podrán ir por la misma vía.
Rincones de puntos en manchas en fragmentos.
Hay 2 grandes teorías que nos ayudan a considerar las consecuencias de encontrar un sentido a nuestra vida que son: el creacionismo y el naturalismo.
El creacionismo dice que el ser humano fue creado por un ser superior con un objetivo, en este caso el ser superior es Dios que creemos que fuimos hechospor un Dios con un objetivo y un propósito. En mi punto de vista esta teoría es la más acertada ya que fuimos creados perfectos para realizar cada tarea y de acuerdo a este mundo, creo que fuimos creados delicadamente para estimular este ambiente.
El naturalismo dice que la vida del ser humano ocurrió repentinamente que no es producto de ningún plan inteligente. Los científicos se basan el lateoría del big bang hace quince mil millones de años que fue la formación del sol y 10 millones de años después surgió aparición de nueva vida por células unicelulares y así fue que fue evolucionando el hombre. Esta teoría no se me hace asertiva por que da a entender que el ser humano surgió de la nada sin un propósito diríamos espontáneamente lo cual se me hace que esto impide que le busquemos unsentido a la vida.

El abrecartas de Sartre.
Es una lectura que habla sobre la angustia, amargura y desesperación, pero también afirma que el existencialismo es optimista.
El punto de vista de Sartre es que hemos supuesto que somos como abrecartas, no como trozos de pedernal. Creemos que poseemos alguna clase de naturaleza esencial por que Dios nos creo con un objetivo particular.
Existenal menos 2 panoramas que responder: 1) aceptar que la vida carece de sentido y la 2) es poner en duda el supuesto que sostiene la conclusión pesimista: que tenemos que ser como abrecartas para que la vida tenga sentido. Esta va mas relacionada con los ateos.
Para Sartre la verdad crucial que tenemos que reconocer es que, como la vida humana no lleva ningún objetivo ni sentido, nosotros somosresponsables de crearlos.
No es que la vida no tenga sentido, si no que tiene un sentido predeterminado, esto nos obliga a dar la responsabilidad de crear algo que nos de sentido, cosa que Sartre cree que preferiríamos no hacer. Preferiríamos vivir nuestra vida de mala fe fingiendo que no hemos de decidir como vivir y deberíamos vivir, si no que es producto del destino de fuerzas externas o de unplan sobrenatural.

CAPITULO 2
“VIVIR LA VIDA HACIA ADELANTE”
La explicación teológica es aquella que explica el objeto en función de su finalidad u objetivo es aquella que pone énfasis a los fines futuros.
Se dice que el hombre sigue haciendo preguntas infantiles por que el niño desde temprana edad tiene curiosidad de lo que lo rodea es por eso queeventualmente se hace pregunta del ¿Por qué? Y ¿Porqué?.
La secuencia por que porque se basa en preguntar del por que y dar respuesta, esto debe corresponder a una secuencia de tiempo, tendrá que extenderse hacia el futuro hasta que no podamos pararla.
El por que porque no puede extenderse de forma indefinida hacia el futuro. En algún momento tenemos que llegar a un punto final donde otra pregunta¿Por qué? Sea innecesaria, descartada, o absurda. De lo contrario, el objetivo de la vida esta fuera de nuestro alcance para siempre.
Cuando se han alcanzando nuestras metas se supone que ya estamos listos para morir.
Kiekegaard dijo que una vida que se vive solo en el presente es insatisfactoria de forma inherente, por la razón misma de que el momento siempre se nos escapa.
Kiekegaard...