sentido de vida

SENTIDO DE VIDA Y PROCESO DE INDIVIDUACIÓN: el aporte de
Carl G. Jung1
De acuerdo con el Jung: “Nadie está completamente realizado nunca, y el
objetivo es el logro de la integración, el ser completos y el conocimiento de sí
mismos”.
A continuación se presenta una síntesis de un ensayo de desarrollo del
sentido de vida en cada etapa de la vida del ser humano. Para comenzar, se
explicanalgunos conceptos que permitirán entender el texto.
Neurosis: Trastornos mentales definidos por un sufrimiento del alma que no ha
descubierto su significado.
Logoterapia: La Logoterapia es una modalidad de psicoterapia que se basa en la
voluntad de sentido como motivación primaria del ser humano. Se encuentra
considerada como la tercera escuela vienesa de psicología después de Freud y
Adler.Fue desarrollada por Viktor Frankl se apoya en el análisis existencial; su
voluntad de sentido se opone a la voluntad de placer de Freud y a la voluntad de
poder de Adler.
Frankl, quien estuvo prisionero en un campo de concentración, explicó
con el tiempo que sólo pudo sobrevivir gracias a que logró dar un logos (Sentido
o significado) a su existencia. Su experiencia fue narrada en el libro “Elhombre
en busca de sentido”.
La propuesta que se presenta a continuación, concuerda también con la
Logoterapia en general, al describir al ser humano como un ser inacabado, en
constante búsqueda y transformación, que sólo puede decir “éste soy yo”, es
decir definirse, cuando muere.
Nuestro sentido de la vida se va construyendo y viviendo cada día. La
búsqueda de sentido es encuentro con elsentido también, en palabras de Frankl:
“no se pregunten tanto por el sentido de la vida, la vida misma es la respuesta a la
pregunta”.
Creemos por otro lado, que esta visión de cada etapa de la vida, confiere
un especial sentido a cada una de ellas e ilumina la búsqueda del ser humano por
el transitar de nuestras edades.
1

Barbieri, A. "¿Un sentido de vida para todas las edades?: Aportede Carl Jung". Adaptación para el
curso Proyecto Cristiano: La Vida de la Universidad Católica de Temuco.
La versión original puede consultarse en: http://www.logoforo.com/%C2%BFcambia-acaso-el-sentidode-acuerdo-a-la-edad/

1. El sentido de la vida en cada etapa:
Vimos entonces que para Jung existen dos momentos claramente
identificados: la primera mitad de la vida que se caracteriza porla búsqueda de
nuestra identidad como persona, lo que se ha llamado “las conquistas del ego”:
una familia, una profesión, un trabajo. En esta primera mitad se podría decir que
el “sentido” viene más marcado por cierta continentación social y familiar. Con
esto me refiero a las expectativas tanto familiares como sociales que el joven
recibe y cómo éstas pueden orientarlo y ayudarlo a descubriry asumir un sentido
auténtico de vida.
Entendemos sentido auténtico como aquel que se obtiene de la paz de la
conciencia, una paz que se logra a su vez con la certeza de estar trabajando por
nuestro proyecto de vida. Es importante destacar que este sentido convive
perfectamente con el sufrimiento.
Luego en la segunda mitad de la vida, la persona pone en cuestión el
sentido de todas esasconquistas que realizó en la primera etapa. Y se pregunta
“¿para qué hago lo que hago? ¿Tiene sentido seguir con este trabajo/carrera o
puedo cambiar? ¿Cómo estoy viviendo mi vida en pareja? ¿Tiene sentido seguir
o podemos cambiar juntos?.
Es una nueva crisis de sentido, que habitualmente los psicólogos también
llaman la crisis de la mitad de la vida. Será necesario en este punto, reconciliarsecon lo que uno ha dejado por el camino, para dejarse llevar por la “sabiduría del
inconsciente”.
Para terminar con el aporte de Jung, lo cito nuevamente: “La carencia de
un significado vital desempeña un papel crucial en el desarrollo de la neurosis.
En última instancia, hay que entender la neurosis como un sufrimiento del
alma que no ha descubierto su significado. Aproximadamente la...