Sentido Del Curriculum

CAPÍTULO xvín

El sentido del curriculum en la
enseñanza obligatoria
Por Rafael FEITO ALONSO
Universidad Complutense de Madrid

El artículo 6 de la Ley de Orgánica de Educación (LOE, 2/2006 de 3 de mayo)
entiende por curriculum "el conjunto de objetivos, competencias básicas, contenidos, métodos pedagógicos y criterios de evaluación de cada una de las enseñanzas reguladas en la presenteLey". En definitiva, el curriculum se refiere a las
pretensiones explícitas que la escuela pretende alcanzar. Cosa distinta es lo que
luego ocurra en realidad, lo que se detecta a través del análisis del curriculum
oculto. Por ejemplo, la escuela tiene la pretensión de ser igualitaria. Sin embargo,
el fracaso y el éxito escolar se distribuyen de un modo desigual entre las distintas
clasessociales. Lo mismo cabe decir con respecto a su deseo de no ser sexista.
Pese a que, muy posiblemente, sea la esfera menos sexista de la sociedad, lo
cierto es que a las chicas les va peor —salvo la excepción de unos cuantos países— en Matemáticas que a los varones y tienden a estar sobre-representadas
en ciertas titulaciones universitarias como Enfermería, Magisterio, Psicología,
Trabajo Social,etc. O, igualmente, quiere alentar la cooperación entre el alumnado y sin embargo crea un escenario en el que prima la competitividad y se recompensa el individualismo insolidario.
La educación obligatoria ha de tener como objetivo conseguir que prácticamente-el cien por cien de los jóvenes salgan de la escuela convertidos en personas cultas y solidarias, con capacidad para seguir aprendiendo alo largo de su
vida, con interés por la lectura, por las manifestaciones artísticas, por los avances
científicos. En definitiva, deberíamos aspirar a que la escuela cree ciudadanos
participativos y responsables y trabajadores innovadores.
Dicho de otro modo, queremos personas que lean periódicos, libros y otros
materiales; que acudan a exposiciones artísticas de muy diverso tipo (desde elcine al teatro, pasando por museos, representaciones musicales y un largo etcétera); que, en la medida de sus posibilidades, viajen y conozcan otros mundos;
que practiquen deporte; que sean capaces de comprender los rudimentos de la
explicaciones científicas de nuestro mundo. Todo está muy bien, pero no basta.
La élite nazi también hacía esto. Era capaz de deleitarse con Wagner mientras
que aunos metros miles de sus congéneres eran exterminados. Es preciso tam©

Ediciones Morata, S. L

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Saberes e incertidumbres sobre el currícu

bien aprender a convivir, a amar al prójimo, a respetar a quienes no piensan como
nosotros, a participar democráticamente en la vida de la polis. Y esto no se aprende escuchando a un profesor o leyendo libros. Esto es preciso practicarlocotidianamente en la escuela: la democracia no se aprende, se practica.
Hay que educar a la gente para un mundo en continuo cambio, lo que exige
una actitud de apertura y de flexibilidad mental incompatible con las rigideces
academicistas hegemónicas en nuestra escuela actual.
Este capítulo tiene por objetivo tratar de sugerir ideas sobre cómo debiera ser
el curriculum de los niveles obligatorios delsistema educativo en una sociedad en
la que las fuentes de creación y distribución del conocimiento se han diversificado enormemente, en la que los conocimientos científicos crecen exponencialmente. Vivirnos en una sociedad en la que no se puede prever qué conocimientos
—más allá de la alfabetización básica— serán imprescindibles en un futuro próximo. Esto choca frontalmente con la concepcióncanónica del conocimiento escolar: habría una gama de contenidos intocables que han de ser transmitidos a
través de las diferentes asignaturas. Por otro lado, ¿quién define cuáles sean
esos intocables conocimientos canónicos? Los conocimientos escolares son el
fruto de una selección a menudo transida de una arbitrariedad inaceptable.
El problema es que, tal y como funciona la escuela, estos...