SentidoE

EL SENTIDO EN PSICOANALISIS

Eric Moreau Psicoanalista
www.analisisfreudiano.com


El psicoanálisis es una práctica de discurso. Tiene como objetivo levantar la represión de una verdad de un sujeto alienado en la dependencia de supropia palabra. La práctica clínica del psicoanálisis apunta a superar el olvido para reencontrar el recuerdo ocultado. De este modo, el trabajo de la terapia analítica consiste en visibilizar el sentido del inconsciente buscándolo en la palabra. Pero en su diferencia con la filosofía, el psicoanálisis focaliza la interpretación más allá de los enunciados buscando la verdad a nivel de la articulacióndel lenguaje con el cuerpo. Por eso más allá de la interpretación simbólica del inconsciente, el analista atiende las pulsiones en tanto restos del cuerpo erógeno.

1. Ruptura epistemológica constituyente del campo del psicoanálisis es con la teoría del conocimiento, primero ruptura con la neurología y segundo con la filosofía de la conciencia.

La ruptura epistemológica instituyente delpsicoanálisis, es la ruptura con la neurología. El gesto freudiano divide el conocimiento de la psicopatología en dos sectores. Por una parte, el campo orgánico de las enfermedades mentales que requiere una explicación científica basada sobre el método científico de la biología, necesitando el conocimiento de las neurociencias, y, por otra parte, el campo de la realidad psíquica, donde el sufrimientomental corresponde a una modificación de la subjetividad global de la personalidad y que requiere, para su terapia, una interpretación en la palabra y en lenguaje del sujeto dentro de su propio sistema simbólico donde este realizo sus identificaciones. Porque las preguntas que el sujeto se hace se refieren a su existencia ¿Soy?¿Qué soy? ¿Qué es ser un hombre? ¿Qué es ser una mujer? El paciente sepregunta sobre el sentido de la vida y de la muerte, su existencia, la procreación, la sexualidad, el amor, la paternidad, la maternidad, su lugar que el ocupa en su familia, el deseo…Las repuestas a esta preguntas requieren la búsqueda del sentido.
Así, el pensamiento crítico de Freud pone en cuestión la neurología para intervenir en lo humano fundando un campo clínico nuevo con respecto altratamiento psíquico. La ruptura epistemológica freudiana consiste en dibujar una línea divisoria estricta y hermética entre la red neuronal, por una parte, y la red simbólica de las representaciones psíquicas, por otra. Estos dos registros son heterogéneos de tal manera que no existe paralelismo entre lo biológico y lo psicológico. No hay traducción congruente posible del sistema nervioso al sistemadel inconsciente porque no hay congruencia alguna entre la neurona y el símbolo. La no congruencia entre el organismo y los sistemas simbólicos explica el origen de la estructura del inconsciente. En el primer tiempo de la constitución de la estructura se realiza una operación psíquica que Freud denomino represión originaria. Dicha operación instituyente consiste en la expulsión de unsignificante primordial, llamado el Uno, que va a inscribirse en una parte de la memoria, memoria inaccesible a la conciencia. El Uno en tanto símbolo fundacional del sujeto arrastra en la operación de exclusión originaria un resto de cuerpo que corresponde al primer objeto de pulsional, primer objeto perdido desde el origen. De este modo, lenguaje y cuerpo se cruzan en una intersección mediante unatraducción no congruente que deja afuera del sentido, por una parte, el primer significante que representa al sujeto y, por otra, el primer objeto pulsional. Esto es la explicación de que para el psicoanálisis el objeto del deseo será perdido desde el origen y que su falta formará parte intrínseca de la estructura. Pero la falta explica también, entonces, la búsqueda incesante del objeto del deseo en...