sentimientos

Cronología Pedagógica de la edad antigua .

Edad antigua se sitúa en el siglo IV se encuentran filósofos tales como : Aristóteles , platón , Sócrates , quienes plantean lo siguiente .

PLATÓN (427- 347)
Idealista objetivo • Con su filosofía aparece por primera vez el idealismo como concepción del mundo del mundo apuesta al materialismo (la línea de Demócrito vs la línea de Platón) • Sudoctrina filosófica abarca varias cuestiones: el ser, el universo y su origen, el alma y el conocimiento incluido el matemático, la sociedad, la división del trabajo, la educación, el arte • Plantea que el mundo de las cosas sensibles no es el mundo auténticamente existente: las cosas sensibles nacen perecen interrumpidamente, cambian y se mueven. • La esencia de las cosas sensibles, su causa, sonformas incorpóreas, suprasensibles inteligibles • Identifica el no- ser con la materia, la cual acogen en sí los géneros y consiente cada género en gran número de cosas sensibles • El ser son los géneros incorpóreos • Su idealismo objetivo se fundamenta en que la materia proviene de los géneros inmateriales y anteriores a ella o ideas existentes fuera e independientemente de la conciencia • estemundo de ideas forma un sistema tipo pirámide, en la cima está la idea del bien la cual condiciona la cognoscibilidad, la existencia de objetos y de ellos reciben estos su esencia (aquí observamos idealismo de carácter teológico ya que el bien es la suprema y la finalidad • el conocimiento es reminiscencia, esta teoría fue luego punto de partida del aporismo idealista • su teoría cosmológica es ladoctrina mística de un alma del mundo y de la reencarnación de las almas. El alma tiene tres partes: o la parte intangible (sede de la razón) o la parte irascible (sede del valor) o la parte sensitiva (sede de las pasiones) • solo una educación apropiada permite al alma como razón guiar al alma como valor y como apetito.









ARISTÓTELES (384- 322)
Idealista objetivo inconsecuente. •Creó una doctrina filosófica autónoma: una de las más eminentes filosofías de la antigüedad griega • Su vida coincide con la etapa de debilitamiento de la democracia esclavista de Atenas y otras ciudades griegas y con el comienzo de la política conquistadora los reyes macedonios • Realiza una critica a la teoría platónica de las ideas y considera que: • las ideas de Platón son copias o duplicadosde las cosas sensibles y no difieren de estas por su contenido. • Platón separa el mundo de las ideas del mundo de las cosas las ideas no pueden dar nada a la existencia de las cosas, las ideas no pueden ser esencia de las cosas • Platón entra en contradicciones cuando plantea que cada idea es al propio tiempo esencia y no esencia • La doctrina platónica por la cual las ideas existen conindependencia de las cosas del mundo sensible lleva a la conclusión de que debe existir una idea de la semejanza • Platón se privó de la posibilidad de aclarar los hechos del nacimiento, la muerte y el movimiento • Platón aproxima su teoría de las ideas a conjeturas sobre las causas de todo lo que surge y dice que toldas estas conjeturas se remontan a una base única: la idea del bien. • Aristóteles nollega con su crítica a Platón a negar la causa inmateriales de las cosas sensibles cada cosa es la unidad de la materia y la forma. Luego plantea: subiendo la escalera de las formas llegamos a la forma suprema que no puede ser ya tenida por materia ni como posibilidad de una forma más elevada. Esta forma ultima es el primer motor o Dios que se halla fuera del mundo. • Ve la cosas sensible como launidad existente de forma y materia • Su doctrina del ser descansa en su doctrina de las categorías, expuestas en una obra La metafísica. Plantea: el conocimiento más completo de una cosa se logra cuando se sabe en que consiste la esencia de esa cosa. • Las categorías del ser y del conocimiento son: Substancia - Cantidad –Cualidad-Relación-Lugar-Tiempo-Situación-Posesión- Acción-Pasión. • La teoría...