Sep 15 Aportes De Los Intelectuales Peruanos
Páginas: 13 (3168 palabras)
Publicado: 12 de julio de 2011
"QUEREMOS VER UN IMPERIO"
ADOLFO HITLER
(Discurso de Hitler a la juventud alemana, Setiembre de 1934)
"...Juventud alemana... tras un año os puedo saludar otra vez aquí... vosotros… manteniéndonos de pie aquí... hoy representáis algo... que está ocurriendo en todas partes de Alemania...
...y nosotros queremos que vosotros... los muchachos y muchachas alemanes… se embeban de todoaquello que nosotros anhelamos para Alemania... ¡Queremos ser un pueblo...!, y a través de ustedes... llegar a ser este pueblo...
...queremos una sociedad sin castas ni rangos sociales... y vosotros no debéis permitir a estas acepciones... crecer en vuestro interior...
...QUEREMOS VER UN IMPERIO... y vosotros debéis autoinstruiros para esto... queremos que este pueblo sea obediente... ydebéis practicar obediencia en vosotros mismos...
...queremos que este pueblo sea amante de la paz... pero que al mismo tiempo sea valiente... y vosotros debéis... por esa razón... ser ambas cosas... amantes de la paz......vosotros debéis ser ambas cosas... amantes de la paz y fuertes...
...queremos que este pueblo no se torne blando... SINO QUE SE HAGA DURO... y por consiguiente... debéisendureceros a vosotros mismos... en vuestra juventud... para esto... debéis aprender a sacrificaros... así como también nunca veniros abajo...
...todo aquello que forjemos hoy... no importa lo que hagamos... pasará al olvido... pero en vosotros... Alemania perdurará... y cuando nosotros no podamos mantener más... la bandera que lloraremos desde la nada... VOSOTROS DEBÉIS MANTENERLA FIRMEMENTEEN VUESTROS PUÑOS..."
Y sé que no podrá ser de cualquier otra forma mientras asumamos conjuntamente el compromiso, pues vosotros sois carne de nuestra carne y sangre de nuestra sangre!
El mismo espíritu que nos gobierna bulle en vuestras jóvenes mentes. Y cuando las grandes columnas del movimiento barran con todo a través de Alemania hoy, entonces sé que vosotros cerraréis filas.
Ysabemos que Alemania se rendirá ante nosotros… ¡Alemania marcha dentro nosotros y Alemania nos sigue!
ENCUENTRO SOLIDARIO DE LA HUMANIDAD EN EL POEMA “MASA” DE CÉSAR VALLEJO
LA HUMANIDAD ENTRE EL MATERIALISMO Y LA ESPIRITUALIDAD
POR GONZALO VALDIVIA DÁVILA
César Vallejo (1892-1938) fue un poeta de la condición humana, cuyo arte no podía ser indiferente al dolor y sufrimientohumano, es por ello que muchos de sus poemas tienen un tono desgarrado pero debido a su inteligencia y extraordinaria técnica, sus versos no pierden la lucidez de un autor cerebral, solidario con el género humano y poeta en toda la extensión del término, creando belleza a partir de cualquier motivación y circunstancia humana y a la vez poeta metafísico, ansioso por develar las razones últimas del sery la existencia. Vallejo fue muy sensible al drama de la guerra civil española, no ocultó su preocupación por el destino de España ni en su obra, ni en el periodismo. El poemario que dedica a esta etapa de la historia española se llama España aparta de mí este cáliz (1937), título de inspiración cristiana, que revela la espiritualidad de Vallejo, quien tuvo a la religión presente como referente desu obra y también para indagar sobre la contingencia del sufrimiento del ser humano y el enigma de la muerte.
El poema de este artículo es Masa, donde se opera el milagro de la resurrección de un muerto ante el amor liberado por la humanidad que lo contempla caído y que le invita a asumir de nuevo la vida. Es difícil definir la producción de un poeta universal dentro de un solo ismoliterario; Vallejo evoluciona su arte porque se nutre de varias corrientes y movimientos que le toca experimentar en su biografía; así surge en una época de paso del modernismo al vanguardismo y culmina su obra en la posvanguardia o vuelta al orden, que tomó las décadas de 1920 y 1930; movimiento que luchó contra la deshumanización del arte.
Vallejo pasó por el marxismo, corriente ahora superada...
ADOLFO HITLER
(Discurso de Hitler a la juventud alemana, Setiembre de 1934)
"...Juventud alemana... tras un año os puedo saludar otra vez aquí... vosotros… manteniéndonos de pie aquí... hoy representáis algo... que está ocurriendo en todas partes de Alemania...
...y nosotros queremos que vosotros... los muchachos y muchachas alemanes… se embeban de todoaquello que nosotros anhelamos para Alemania... ¡Queremos ser un pueblo...!, y a través de ustedes... llegar a ser este pueblo...
...queremos una sociedad sin castas ni rangos sociales... y vosotros no debéis permitir a estas acepciones... crecer en vuestro interior...
...QUEREMOS VER UN IMPERIO... y vosotros debéis autoinstruiros para esto... queremos que este pueblo sea obediente... ydebéis practicar obediencia en vosotros mismos...
...queremos que este pueblo sea amante de la paz... pero que al mismo tiempo sea valiente... y vosotros debéis... por esa razón... ser ambas cosas... amantes de la paz......vosotros debéis ser ambas cosas... amantes de la paz y fuertes...
...queremos que este pueblo no se torne blando... SINO QUE SE HAGA DURO... y por consiguiente... debéisendureceros a vosotros mismos... en vuestra juventud... para esto... debéis aprender a sacrificaros... así como también nunca veniros abajo...
...todo aquello que forjemos hoy... no importa lo que hagamos... pasará al olvido... pero en vosotros... Alemania perdurará... y cuando nosotros no podamos mantener más... la bandera que lloraremos desde la nada... VOSOTROS DEBÉIS MANTENERLA FIRMEMENTEEN VUESTROS PUÑOS..."
Y sé que no podrá ser de cualquier otra forma mientras asumamos conjuntamente el compromiso, pues vosotros sois carne de nuestra carne y sangre de nuestra sangre!
El mismo espíritu que nos gobierna bulle en vuestras jóvenes mentes. Y cuando las grandes columnas del movimiento barran con todo a través de Alemania hoy, entonces sé que vosotros cerraréis filas.
Ysabemos que Alemania se rendirá ante nosotros… ¡Alemania marcha dentro nosotros y Alemania nos sigue!
ENCUENTRO SOLIDARIO DE LA HUMANIDAD EN EL POEMA “MASA” DE CÉSAR VALLEJO
LA HUMANIDAD ENTRE EL MATERIALISMO Y LA ESPIRITUALIDAD
POR GONZALO VALDIVIA DÁVILA
César Vallejo (1892-1938) fue un poeta de la condición humana, cuyo arte no podía ser indiferente al dolor y sufrimientohumano, es por ello que muchos de sus poemas tienen un tono desgarrado pero debido a su inteligencia y extraordinaria técnica, sus versos no pierden la lucidez de un autor cerebral, solidario con el género humano y poeta en toda la extensión del término, creando belleza a partir de cualquier motivación y circunstancia humana y a la vez poeta metafísico, ansioso por develar las razones últimas del sery la existencia. Vallejo fue muy sensible al drama de la guerra civil española, no ocultó su preocupación por el destino de España ni en su obra, ni en el periodismo. El poemario que dedica a esta etapa de la historia española se llama España aparta de mí este cáliz (1937), título de inspiración cristiana, que revela la espiritualidad de Vallejo, quien tuvo a la religión presente como referente desu obra y también para indagar sobre la contingencia del sufrimiento del ser humano y el enigma de la muerte.
El poema de este artículo es Masa, donde se opera el milagro de la resurrección de un muerto ante el amor liberado por la humanidad que lo contempla caído y que le invita a asumir de nuevo la vida. Es difícil definir la producción de un poeta universal dentro de un solo ismoliterario; Vallejo evoluciona su arte porque se nutre de varias corrientes y movimientos que le toca experimentar en su biografía; así surge en una época de paso del modernismo al vanguardismo y culmina su obra en la posvanguardia o vuelta al orden, que tomó las décadas de 1920 y 1930; movimiento que luchó contra la deshumanización del arte.
Vallejo pasó por el marxismo, corriente ahora superada...
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