SEPFIL 2015



UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA
FACULTAD DE CC.SS Y EDUCACIÓN
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES





SEPARATA










FILOSOFÍA


“EL PRIMER MATERIAL DE ENSEÑANZA, ES EL QUE ESTÁ SIEMPRE VIVO, EL QUE NO SE AGOTA JAMÁS, ES LA REALIDAD MISMA, QUE GENEROSAMENTE SE NOS OFRECE ... PERO HAY QUE BUSCARLA, HAY QUE APRENDER A VERLA, Y ESTE APRENDIZAJE NO ES NI CORTO NI ES BARATO”Manuel B. COSSÍO

COMPILADOR: LIC. JUAN M. CORTEZ VASQUEZ


PIURA, 2015























Se pone a consideración de los alumnos ingresantes a nuestra Universidad, la presente Separata, que tiene como objetivo constituirse en un material de consulta del alumno a fin de sintetizar en ella los aspectos teóricos, muchas veces dispersos y en algunos de los casos ininteligibles de lafilosofía.

Es intención del docente, lejos de “copiar” ideas determinadas ya por diversos estudiosos sobre los temas que aquí se tratan, recopilarlos y ordenarlos a fin de hacer del curso de la filosofía un curso con la claridad correspondiente y, de esa manera, poder lograr los objetivos trazados.

El contenido de la presente, es, de manera resumida, el desarrollo del curso de Filosofía. Seabordan los aspectos generales previos, necesarios para familiarizarse con la filosofía, así como, también se abordan diversas disciplinas filosóficas como la Gnoseología, la Epistemología, la Antropología Filosófica, la Ética y otras que son mencionadas brevemente.

Así mismo se presenta una selección de textos aque serán utilizados en el desarrollo de las clases los mismos que estarán sujetos acontrol de lectura cuando el profesor lo programe.




"Dios me puso sobre la ciudad como el tábano sobre el caballo, para que no se duerma ni amodorre"


Sócrates


















ACTITUDES Y CONOCIMIENTO CAPIULO I

1. EL SABER, CONOCER VULGAR, CIENTÍFICO Y FILOSÓFICO

CLASES DE SABER:

a. actitud espontánea y conocimiento vulgar:

El ser humano por su condición especial dentro dela escala zoológica, es el único animal que, gracias al conocimiento es capaz de saber. Imaginémonos a este ser humano preguntándole para que explique qué cosa es la realidad. Sin mucho esfuerzo, teniendo frente a él lo que le rodea, responderá, por un lado, que la realidad es todo aquello que esta alrededor suyo: las plantas, animales, cielo, tierra, agua, y los otros hombres como él y, por otraparte, replegándose hacia si mismo, también nos referirá sus sentimientos, deseos, emociones e ideas.

Ha señalado así, empíricamente, las cosas y sus fenómenos tanto del mundo exterior como las de su propia interioridad, por una disposición natural, primaria e innata a todos los hombres: La actitud espontánea. Este conocimiento así caracterizado, producto de dicha actitud y la experiencia quesólo nos dice las cosas que hay, de las cosas que pasan de esta u otra manera, sin precisar por qué sucede, es decir, por qué pasan; este conocimiento de tipo descriptivo es lo que se conoce como vulgar.

b. actitud crítica y conocimiento científico:

No es, desde luego, el conocimiento vulgar, el único existente. La actitud crítica -científica- nos conducirá a un conocimiento científico quees el que requiere previamente de una preparación especial y de un gran esfuerzo mental.

Por eso, si la misma pregunta sobre ¿qué es la realidad? se la hacemos a un hombre que ha recibido una preparación especial, éste no sólo nos va a señalar que es la naturaleza, su entorno y sus vivencias; sino que, además, en forma activa y “maliciosa” por oposición a la descripción ingenua del conocimientovulgar, las explicará separadamente en función de las causas inmediatas, las cuales va a establecer sistemáticamente. Su respuesta implicará una explicación lógica, racional y científica que luego de verificarlas y compararlas le permitirá establecer leyes.

El conocimiento científico se caracteriza, en primer término, por ser selectivo, es decir, discrimina de la realidad diferentes aspectos o...