Septimo Y Dc3a9cimo Mandamiento Del Decc3a1logo

Religión grado 11º Segundo periodo
Tema: Séptimo y décimo mandamientos del Decálogo.
Competencia: Reconoce la actualidad que tiene el mensaje universal del Antiguo testamento en relación con la moral social y los problemas sociales.
Lectura motivadora: “Medellín vista desde arriba”
Actividades: Análisis y contextualización del séptimo y décimo mandamiento, ejercicio de correlación intertextual.Séptimo Mandamiento:
“No robarás” (v.15)
GRUPO 4
• ¿Cuál es el sentido de la frase?

La palabra robar implica despojar a la persona de algo muy personal, no solo de los bienes. Tiene un sentido amplio aplicado a todos los niveles de la vida: al trabajo, al comercio, a las finanzas, a las empresas.

• ¿Qué rostro de Dios nos revela?

Nos revela a un Dios dueño de la vida, de la tierra, de laspersonas. Por lo tanto, nadie tiene derecho de quitar nada a nadie, sobre todo a los más pobres. Nos revela a un Dios que denuncia el acaparamiento de unos pocos: “Pobres de aquellos que dictan leyes injustas… que despojan de sus derechos a los pobres de mi país… que dejan sin nada a la viuda y roban la herencia del huérfano…”
(Is 10,1-2).

• ¿A qué ideal del pueblo responde?

En el viejo pueblo deEgipto estaba prohibido el robo para las personas de la calle, pero el sistema estaba basado en el pillaje. Por eso el Faraón, apoyado en el derecho del rey, podía apropiarse de las tierras y de las pertenencias ajenas.

El pueblo en el desierto aún no se curaba de ese mal. Cuando en el camino hubo sólo maná para alimentarse, unos cuantos acapararon para sí y dejaron sin nada a otros. Por eso Moisésdirá: “que nadie guarde nada para mañana” (Éx 16,19). Desde estas experiencias el nuevo pueblo vio que era necesario impulsar el valor del compartir antes que el de acumular, el respetar antes que robar, abrir la casa antes que cerrarla .

Noveno y décimo Mandamiento:

“No codicies la casa de tu prójimo”.
“No codicies su mujer, ni sus servidores, su buey o su burro” (v.17)


• ¿Cuál es el sentidode la frase?

La palabra codiciar no solo se entiende como una actitud interior, un acto de voluntad o un simple pensamiento. Es también una maniobra para apoderarse de lo que es de otros. No hay que codiciar nada de lo que le pertenece al prójimo. En los catecismos este mandamiento se subdivide en dos:

El noveno “No desear la mujer de tu prójimo”, y el décimo “No codiciar los bienes ajenos”. Laintención de la Iglesia es ubicar, en un mandamiento exclusivo, el respeto para la mujer, y en otro ubicar el respeto por los bienes y las cosas del prójimo.

¿Qué rostro de Dios nos revela?

La frase no desear la mujer de tu prójimo, nos revela a un Dios creador de la pareja humana. El varón y la mujer no tienen sexos contradictorios, sino complementarios para ayudarse y respetarse.

En otrosentido más amplio, nos revela un Dios que quiere que sus hijos tengan un corazón puro, cargado de buenos sentimientos y no de codicia y envidia. Cuando se pide respeto por los bienes del prójimo se nos presenta a un Dios generoso, que quiere dar a todos lo suficiente para que a nadie le falte nada y no tenga que envidiar nada de nadie.

¿A qué ideal del pueblo responde?

En el viejo pueblo de Egiptolas mujeres estaban consideradas como parte de los bienes del varón.
La mujer era un objeto de uso y abuso sexual. El ideal que se proponen Yahvé y el nuevo pueblo es que la mujer sea respetada y no codiciada. Este mandamiento, sin embargo, fue muy difícil de ser cumplido por el pueblo. Pues su mismo rey David codició y robó a Betsabé la mujer de Urías. Incluso hoy nos queda mucho por caminar.Por otro lado, en la tierra prometida, después de que a cada familia se le repartiera la tierra como medio de vida, nadie debía codiciar nada del prójimo, pues la codicia es robar un poco de la vida del otro.
En el nuevo pueblo de Dios, se vivirá del esfuerzo propio, en solidaridad con los necesitados y agradecidos a Dios por sus dones.

Preguntas Tipo Pruebas saber


1. La palabra robar implica...