Ser digno de ser


ANALISIS DE LA PELICULA SER DIGNO DE SER
En un campo de refugiados en la frontera entre Etiopía y Sudán, un niñomuere en brazos de su madre y otro “renace” como judío que no es, cuando con elfin de salvarlo de una muerte segura por hambruna, su madre lo empuja hacia unafila de etíope-judíos a punto de ser rescatados por el estado de Israel en el marcode lo que se llamó “Operación Moisés”, amediados de los años ‘80. Las palabrasno abundan, pero una frase dicha por esa madre a su hijo resonará durante todala película: “Vete y Vive”. Analizando los
aspectos manifiestos
del mundo sociocultural(
subsistema cultural
) del film hay una escena, en la que se comunican la madreadoptiva con salomón con sonidos y que nadie entiende. Esta es la forma quetienen los etíopes de comunicarsepero en la familia causa malestar o graciadebido a la falta de entendimiento de este lenguaje, que la madre se hapreocupado por aprender para poder comunicarse con su nuevo hijo y romper labarrera cultural que los separa. A su vez Salomón en su integración en la nueva cultura ha perdido sulenguaje original por lo cual para escribirle cartas a su madre recurre a un viejoreferente etíope, el mismoserá quien intente realizar la unificación entre ambasculturas a pesar de que las respuestas nunca llegan.Si bien su lenguaje se va enriqueciendo y adaptando al grupo depertenencia, al estrato social que ha alcanzado y al status (logra recibirse demedico), no pierde el bagaje cultural que trae de sus ancestros. Vemos como eluso de jergas y actitudes como descalzarse a la salida del colegiorefuerzan elsentido de pertenencia a sus orígenes culturales y le ofrecen una frontera, límiterespecto a los demás.
En el final del film el grito de la madre, interpretándolo desde lacomunicación significa todo lo que le quiere expresar a ese hijo que había perdido:dolor, tristeza, impotencia, amor.Los
aspectos no manifiestos
de la cultura tienen un fuerte impacto en elniño y luego adolescenteprotagonista del film. Porque Schlomo será, en diferentesetapas de su vida, pobre, refugiado, negro, judío, y por lo tanto discriminado(sobre todo por el color de su piel) en una sociedad con fuerte arraigo por sucultura y que no acepta las diferencias.Teniendo en cuenta que el conocimiento es una forma de socialización,Shlomo lo utilizará como forma de ser aceptado dentro de la comunidad judía, almismotiempo que buscará convencer al padre de la niña de la que estáenamorado sobre su condición de judío; esto se verá en la escena de lacontroversia sobre el color de Adan ante el jurado.Citando a
Parsons
quien ve a la religión como un sistema de creenciasinstitucionaliza das que de una parte le otorga un sentido a la existencia del sujetoy por otra orienta la acción social del mismo en tantomiembro de un grupo y delmundo sociocultural; Sholomo ocultará sus reales creencias para no ser deportadonuevamente a ese mundo al que pertenecía pero del que se había salvado. Aligual que se esforzará en demostrar que es judío para ser aceptado por lasociedad en que se desarrolla.Ocurrirá lo mismo con su costumbre de caminar descalzo cuestión queocultaba porque no estaba socialmente aceptadocaminar sin zapatillas.Mientras Shlomo no logra su integración en la Tierra Prometida por elrechazo de los israelíes, cuestión llamativa si se piensa que se trata de un puebloperseguido y discriminado por sus creencias religiosas, su madre adoptivasabiendo su condición de no judío lo acepta sin importar ni su origen étnico nireligioso, sino que era un ser humano que como tal tenía derecho a unavidamejor.Dentro de todos los procesos de discriminación que vive el jovenprotagonista uno de los más llamativos está en la resistencia del grupo de padres(familias judías) del colegio al que asiste, quienes se niegan a aceptar a Shlomocomo estudiante por su condición de negro. En contrapartida la madre adoptiva(de origen francés) posee otros valores como el amor, la igualdad de derechos, lacondición...