ser digno de ser

INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN DOCENTE “SAN JOSÉ”
PROFESORADO DE EDUCACIÓN PRIMARIA
SEMINARIO: TEOLOGÍA
TRABAJO PRÁCTICO




LA PERSONA HUMANA
INTEGRANTES: ALOS CELESTE
OSELLA SANDRA
QUIROGA GABRIELA
ORIHUELA PAOLA
CURSO: 1° AÑO
AÑO: 2014Módulo 3: La persona humana


1. Proyección del film, “SER DIGNO DE SER”

2. Analizar el contenido del film identificandoaquellas escenas o situaciones donde no se respetan los fundamentos de la dignidad humana.
a-Un ser a imagen de Dios
b-Un ser único e irrepetible
c-Un ser social llamado a un destino trascendente
d-Un ser con cuerpo y alma
e-Un ser con inteligencia y sabiduría
f-Un ser con conciencia moral
g-Un ser libre


3. Identificar en el film situaciones de diferencias entre las personas ysituaciones de desigualdades intolerables. Fundamentar la elección que realizaron.


4. Extraer escenas o situaciones de la película en la que pueden observarse diferentes modos actuales de ver la dignidad de la persona, contrarios al Evangelio de Jesús, a lo estudiado durante este módulo.


Visión determinista
Visión psicologista
Visión consumista
Visión liberal
Visión marxista
Visiónestatista








2) Fundamentos de la dignidad humana.

a-Un ser a imagen de Dios: El hombre fue creado “a imagen y semejanza” de Dios, provisto de inteligencia, conciencia y libertad. De estas características, se derivan tres consecuencias:
Todo hombre vale porque es hombre, y no por lo que tiene o por lo que sabe.
Que toda la creación visible está bajo su dominio.
Que jamás puede sertratado como una cosa o utilizado como un objeto.

En el film “Ser digno de ser” no se respetan las consecuencias cuando: Los soldados seleccionan a los judíos en Sudán para llevarlos a Jerusalén, “la tierra prometida”, haciendo diferencias sobre las creencias religiosas. En el momento que interrogan a Schlomo y Hanna, ésta le ayuda a mentir al niño diciéndole los nombres de susancestros. Ella le dice: “recuerda tu padre se llama Isaac, tu abuelo Jacob, tu hermano Jacob, tu hermana Ester, todos ellos murieron camino a Sudán y venimos de una aldea llamada Weleka.” Esa mentira es contada para que el pequeño pueda permanecer en Israel como un judío más.


b- Un ser único e irrepetible: Cada hombre es una creación única e individual de Dios. Una persona no es unnúmero en un conjunto, ni un eslabón en una cadena. Cada hombre es un ser a quien Dios crea, llama y conoce por su propio nombre.
Este fundamento no es respetado en el momento en que Hana hace que memorice el nombre de su hijo muerto, el de su familia y el nombre de la aldea a la que ella pertenecía, cambiando la identidad del pequeño por Schlomo, el hijo judío de Hanna.
También se ve reflejado enla persona llamada Adisalem que significa “nuevo mundo” en judío, a él le cambian su nombre por Eddy.
En estos ejemplos las personas dejan de ser únicos e irrepetibles, sus identidades son cambiadas. En el caso de Adisalem no le cambian su historia, a Schlomo además de cambiarle el nombre le cambian toda su historia de vida.

c- Un ser social llamado a un destino trascendente: Dios nos llama aconstruir la unidad fraterna entre todos los hombres y la unidad de todos los hombres con El. De ser co-creadores del reino del amor, el Reino de Dios, que comienza en la tierra tiene su realización plena en la vida eterna.
Schlomo entiende el mandato de su mamá, esa decisión de la madre de obligarlo a irse de su lado hacía Jerusalén para que regrese siendo digno de ser. Él convertido en un...