Ser Humano Y Conflicto

Sonia Paría Albert | Naturaleza humana y conflicto: Un estudio desde la Filosofía para la Paz

Naturaleza  humana  y  conflicto:  Un  estudio  desde  la  Filosofía  para  la  
Paz2  
Sonia  París  Albert  
Universitat  Jaume  I    

 

 
Introducción
Estas páginas pretenden adentrarse en el análisis de los conflictos destacando, muy especialmente, su
carácter inherente a la naturaleza humana.Para conseguir este objetivo, se toma como punto de partida el hecho
según el cual los conflictos no están necesariamente vinculados con la violencia, sino que también pueden ser
considerados de manera positiva, siempre que tengamos en cuenta los medios pacíficos posibles que están a nuestra
disposición a la hora de regularlos. Por consiguiente, se aborda la relación entre conflicto y naturalezahumana
desde una perspectiva positiva, a la que se aúna el rasgo de la complejidad como otro elemento a recordar en esta
relación. El sentir general de este trabajo se podría resumir con la siguiente cita textual:
La destructividad no es ni mucho menos la única opción de que el hombre dispone para enfrentarse a los
problemas y desafíos de su existencia. También aquí la historia nos demuestra que entodas las
civilizaciones, culturas y sociedades no ha faltado las personas y grupos que lejos de elegir la
destructividad como norma de conducta han optado por formas de ser y de obrar de orden constructivo,
desde la amistad y el espíritu de concordia a la solidaridad y ayuda mutua.3
Las siguientes páginas se estructuran en varios apartados en los que se introduce, en primer lugar, la
relaciónentre la conflictividad, complejidad y naturaleza humana a partir de una revisión de las ideas expuestas por
algunos pensadores de la filosofía antigua y, en segundo lugar, una breve síntesis de las aportaciones que las
neurociencias podrán hacer al respecto.
La conflictividad y la complejidad de la naturaleza humana: una visión positiva
Son muchos los conflictos con los que nos vamos encontrando ennuestra actualidad, de tal modo que,
continuamente, vivimos y escuchamos hablar de conflictos interpersonales de índole muy variada y, al mismo
tiempo, recibimos noticias de conflictos internacionales que tienen lugar en diversos lugares del mundo, por muy
recónditos que éstos sean, y que afectan muy directamente a la sociedad civil, produciendo en ella grandes
sufrimientos con todo tipo deviolencia directa, estructural y cultural. Es esta sobreabundancia de conflictos la que

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Este estudio se inserta en el Proyecto de Investigación Científica y Desarrollo Tecnológico FFI2010-21639-C02-02, financiado por el
Ministerio de Ciencia e Innovación (actualmente Ministerio de Economía y Competitividad) y con Fondos FEDER de la Unión Europea, y en las
actividades del grupo de investigaciónde excelencia PROMETEO/2009/085 de la Generalitat Valenciana.
3
H. Saña, Tratado del hombre, Almuzara, Andalucía, 2010, p. 237.


 

JULIO
2013

Las raíces de la violencia en la obra de Castoriadis | Vicent Ballester García

causa en los y las investigadoras para la paz la necesidad de estudiarlos y de comprender sus dinámicas, no con
miras a establecer modelos de regulación únicos y válidospara todas las situaciones conflictivas, que además nos
hagan interpretarlas a todas por igual, sino, más bien, para aprender de cada vivencia conflictiva, para estar al
corriente de los medios pacíficos que tenemos a nuestra disposición si queremos transformarlos positivamente y,
muy especialmente, para saber más de la naturaleza humana. De todas maneras y aunque es importante hacer esta
clase deinvestigaciones, cabe resaltar las afirmaciones de Gutiérrez Estévez cuando dice que:
[…] debemos desconfiar de la inflación de conflictos. Porque quizás no sean tantos ni tan importantes o
tan novedosos como parecen. Creo que debemos impulsar y desplegar un manto de escepticismo general
sobre el campo de la conflictividad. Y que es mejor, para el funcionamiento de nuestra cabeza, promover
una...