Ser mujer indígena...
Páginas: 7 (1540 palabras)
Publicado: 19 de mayo de 2010
09.06.08
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Ser mujer, indígena y joven: Cambios generacionales en las mujeres guaraníes del norte argentino
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por Silvia María Hirsch, coordinadora de la Maestría en Antropología Social y Política de FLACSO
Foto: Raquel Sarmiento, Yacuy (Salta)
Una tarde de sol mientras tomábamos mate en el patio de su casa en Yacuy, María, una mujer guaraní de 24años me dijo “ quiero seguir estudiando y trabajando y tengo un hijo y a veces es difícil, pero mi familia me ayuda”. María como muchas otras mujeres de su comunidad dividen su tiempo entre la crianza de sus hijos, el trabajo y en menor grado los estudios. Las mujeres guaraníes de la provincia de Salta tienen un rol predominante en la economía de la familia y de la comunidad, muchas de ellas sededican a la venta del producto agrícola y al comercio transfronterizo. Si bien estas mujeres se desenvuelven con autonomía en lo económico, no participan en la esfera política de la comunidad. Esto lo atribuyen a que no saben hablar bien en público o en castellano como para hacer trámites y diligencias fuera de la comunidad, a que no se sienten capacitadas para tener cargos de liderazgo, o a que lohombres son quienes tradicionalmente ocupan cargos políticos y porque “ésa era la costumbre”. En la última década numerosas jóvenes han ingresado a la secundaria, algunas ya han egresado y unas pocas están cursando la terciaria. Muchas de estas jovenes tienen hijos y desean compatibilizar sus deseos de estudiar y trabajar con la maternidad, pero también con los roles de género y las nociones defemineidad constitutivos de la sociedad guaraní.
Hace ya dos décadas que llevo a cabo investigación antropológica en comunidades indígenas de la provincia de Salta y en particular entre los guaraníes (conocidos como chiriguanos) del departamento San Martín y a lo largo de los años he visto cambios notables en la vida de las mujeres. Comencé a realizar investigación de campo entre los guaraníes deBolivia, en ese contexto era notable la ausencia de la mujer en la esfera pública y su poca participación en actividades económicas fuera de la comunidad. Si bien muchas mujeres se dedicaban al tejido y esto aportaba ingresos para el mantenimiento del hogar, no era habitual encontrar mujeres que trabajen fuera de la comunidad. La experiencia en Bolivia me sirvió como un punto de comparación con lascomunidades guaraníes de Salta. En los últimos años he investigado las estrategias a las cuales han recurrido las mujeres para sostener a sus familias, las diferencias generacionales y como se construye la noción de maternidad y feminidad en la cultura guaraní.
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Maria Soria, Yacuy (Salta)
Tradicionalmente la mujer estaba confinada al espacio doméstico y a la realización de tareasreferidas al cuidado de los hijos y de la casa, y una participación menor en la agricultura. Pero en las últimas tres décadas las mujeres han desarrollado un rol protagónico en la economía de la familia. Las mujeres no solo colaboran con la cosecha del producto agrícola pero también se dedican a comercializarlo en las ciudades aledañas Todas las mañanas al amanecer un grupo de mujeres de Yacuy setraslada a la ciudad de Tartagal, ubicada a 18 KM, portando bolsas llenas de maíz, mandioca, y zapallo que vender en puestos callejeros y por la tarde regresan a sus hogares con dinero y comestibles para alimentar a sus familias. En aquellas familias donde no se dedican a la agricultura y por lo tanto no hay productos para comercializar, las mujeres se trasladan a la frontera con Bolivia, ubicada a solo60 Km., y se dedican al comercio transfronterizo. Estas actividades comerciales les han otorgado a las mujeres una mayor autonomía, habilidad para negociar y una notable capacidad para adaptarse a los vaivenes de la economía argentina y boliviana y de la cotización de la moneda en ambos países. Todas estas mujeres son madres preocupadas por mantener a sus hijos y en muchos casos el único sostén...
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Ser mujer, indígena y joven: Cambios generacionales en las mujeres guaraníes del norte argentino
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por Silvia María Hirsch, coordinadora de la Maestría en Antropología Social y Política de FLACSO
Foto: Raquel Sarmiento, Yacuy (Salta)
Una tarde de sol mientras tomábamos mate en el patio de su casa en Yacuy, María, una mujer guaraní de 24años me dijo “ quiero seguir estudiando y trabajando y tengo un hijo y a veces es difícil, pero mi familia me ayuda”. María como muchas otras mujeres de su comunidad dividen su tiempo entre la crianza de sus hijos, el trabajo y en menor grado los estudios. Las mujeres guaraníes de la provincia de Salta tienen un rol predominante en la economía de la familia y de la comunidad, muchas de ellas sededican a la venta del producto agrícola y al comercio transfronterizo. Si bien estas mujeres se desenvuelven con autonomía en lo económico, no participan en la esfera política de la comunidad. Esto lo atribuyen a que no saben hablar bien en público o en castellano como para hacer trámites y diligencias fuera de la comunidad, a que no se sienten capacitadas para tener cargos de liderazgo, o a que lohombres son quienes tradicionalmente ocupan cargos políticos y porque “ésa era la costumbre”. En la última década numerosas jóvenes han ingresado a la secundaria, algunas ya han egresado y unas pocas están cursando la terciaria. Muchas de estas jovenes tienen hijos y desean compatibilizar sus deseos de estudiar y trabajar con la maternidad, pero también con los roles de género y las nociones defemineidad constitutivos de la sociedad guaraní.
Hace ya dos décadas que llevo a cabo investigación antropológica en comunidades indígenas de la provincia de Salta y en particular entre los guaraníes (conocidos como chiriguanos) del departamento San Martín y a lo largo de los años he visto cambios notables en la vida de las mujeres. Comencé a realizar investigación de campo entre los guaraníes deBolivia, en ese contexto era notable la ausencia de la mujer en la esfera pública y su poca participación en actividades económicas fuera de la comunidad. Si bien muchas mujeres se dedicaban al tejido y esto aportaba ingresos para el mantenimiento del hogar, no era habitual encontrar mujeres que trabajen fuera de la comunidad. La experiencia en Bolivia me sirvió como un punto de comparación con lascomunidades guaraníes de Salta. En los últimos años he investigado las estrategias a las cuales han recurrido las mujeres para sostener a sus familias, las diferencias generacionales y como se construye la noción de maternidad y feminidad en la cultura guaraní.
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Maria Soria, Yacuy (Salta)
Tradicionalmente la mujer estaba confinada al espacio doméstico y a la realización de tareasreferidas al cuidado de los hijos y de la casa, y una participación menor en la agricultura. Pero en las últimas tres décadas las mujeres han desarrollado un rol protagónico en la economía de la familia. Las mujeres no solo colaboran con la cosecha del producto agrícola pero también se dedican a comercializarlo en las ciudades aledañas Todas las mañanas al amanecer un grupo de mujeres de Yacuy setraslada a la ciudad de Tartagal, ubicada a 18 KM, portando bolsas llenas de maíz, mandioca, y zapallo que vender en puestos callejeros y por la tarde regresan a sus hogares con dinero y comestibles para alimentar a sus familias. En aquellas familias donde no se dedican a la agricultura y por lo tanto no hay productos para comercializar, las mujeres se trasladan a la frontera con Bolivia, ubicada a solo60 Km., y se dedican al comercio transfronterizo. Estas actividades comerciales les han otorgado a las mujeres una mayor autonomía, habilidad para negociar y una notable capacidad para adaptarse a los vaivenes de la economía argentina y boliviana y de la cotización de la moneda en ambos países. Todas estas mujeres son madres preocupadas por mantener a sus hijos y en muchos casos el único sostén...
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