ser politica en chile

Revista Punto Género Nº1. Abril de 2011
ISSN 0719-0417. Pp. 291 - 294

Julieta Kirkwood, Ser política en Chile. Las feministas y los
partidos, LOM Ediciones y Facultad de Ciencias Sociales,
Universidad de Chile, 2010.
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Lorena Armijo Garrido*

Con la reedición del libro Ser política en Chile. Las feministas y los partidos de la
socióloga chilena Julieta Kirkwood, a cargo delDepartamento de Sociología de la
Universidad de Chile, se difunde y actualiza una de las líneas de pensamiento feminista
más analítica de Latinoamérica y, probablemente, la más reconocida de Chile. Esta
obra deja entrever –según la propia feminista– una historia (de mujeres) posible y real
que ha permanecido oculta bajo la preeminencia de las estructuras de dominación
masculina y, sin embargo, puedeproyectarse como punta de lanza para la destrucción
de esa dominación. Este texto fundador del feminismo chileno se constituye en un
intento por recuperar de la memoria histórica, las experiencias y procesos de opresión y
contestación de grupos de mujeres en Chile con el fin de que las jóvenes generaciones
reconozcan esa situación y actúen en nombre de una reafirmación de su identidad.
Con unamirada marxiana, pero al mismo tiempo crítica de la primacía de la clase
como único o primer objetivo de la lucha social, Kirkwood inicia su obra planteando
uno de los problemas metateóricos siempre vigente en el debate científico, el referido a las posibilidades reales de este conocimiento y sus postulados universales de
explicar la singularidad de la experiencia humana. Para responder a estainterrogante,
la autora reconstruye la experiencia del hacer política de las chilenas explorando esa
historia desconocida por un lado, y dando respuestas a la pregunta científica por otro.
La obra, dividida en seis capítulos, describe ese hacer femenino organizado con pausas
analíticas aclaratorias de los fenómenos socio-políticos involucrados en esas experiencias, al mismo tiempo que planteanuevas interrogantes, obteniendo un resultado
encomiable: un diálogo reflexivo entre teoría y práctica no exento de tensiones, que
sólo refleja la maestría de la autora.
En el capítulo I “La formación de la conciencia feminista”, Kirkwood avanza en la
contradicción entre pensamiento científico y vida social, desentrañando las posibilidades reales de emancipación de las chilenas, en laconcientización de su opresión, el
carácter de su surgimiento como grupo con demandas propias, y las tendencias que

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Socióloga y Magíster en Gobierno y Gerencia Pública, Universidad de Chile. Estudiante de Doctorado, Universidad Complutense de Madrid.

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Julieta Kirkwood, Ser política en Chile. Las feministas y los partidos

estas peticiones le imprimen a los procesos decambio. El objetivo de este ejercicio es
claro: contribuir a la formación de una democracia real que incluya a las mujeres de
todos los sectores en una redimensión de los tiempos y espacios sociales y políticos.
En el capítulo II “La mujer en el hacer político chileno”, la autora describe la condición de la mujer en su relación con el mundo de la política y las percepciones sobre
expresiones ydemandas femeninas surgidas bajo el alero del movimiento feminista. La
conclusión es lapidaria: las fuerzas políticas (izquierdistas) progresistas, al igual que las
(derechistas) conservadoras, proclaman la reivindicación de valores del orden, dejando
intactas las jerarquías y ordenamientos al interior de la familia. Incluso quienes pertenecen a las filas del progresismo llegan a denominarlacomo el “núcleo revolucionario
básico”, pero no actúan en nombre de su transformación. Es aquí donde emerge una
crítica sustantiva al proyecto de la Unidad Popular en Chile: la no consideración y la
evasión de las dimensiones que afectan a las mujeres habría precipitado en esa época
como en otras, un fenómeno similar en movilización a la acción feminista, pero de
cariz distinto como lo fue...