¿ser razonal es ser razonable?

¿SER RACIONAL ES SER RAZONABLE?
RESUMENES

PARA EMPEZAR .¿DE QUE ESTAMOS HABLANDO?
En este apartado se introduce el tema a tratar en este capitulo definiendo así los diferentes términos como los siguientes “progreso” y “barbarie” y su protagonismo en la evolución de la historia, a la par también nos explica las diferencias que hay entre ellas.
-Progreso: empleo en tono afirmativo como alproceso por el cual se pasa de un estado determinado a otro mejor.
-Barbarie: termino negativo al cual es la persona o grupo de personas que están faltas de civilización o que están en un proceso de incultura del que necesitan mejorar.
También nos habla sobre la posibilidad de juntar estos dos términos, ya que donde hay un progreso ya no hay barbarie y donde hay barbarie se necesita progreso.EL SIGLO DE LAS LUCES. ¿ILUSTRADOS O ILUMINADOS?
En este epígrafe, el autor nos relata la importancia que tuvo el progreso en la época conocida como ilustración o siglo de las luces, movimiento cultural que se desarrollo en el siglo XVIII pero que lo empezó la revolución inglesa de 1688 para ellos el progreso era el camino que tenían algunos pueblos de salir de la barbarie y así conseguir algomejor para ellos. Los dos movimientos fueron extendidos por toda Europa.
Son movimientos históricos en el que la política y sociedad sufren grandes cambios, por otra parte la ciencia se convierte en una fuente de conocimiento. Asimov describe a Newton como el científico mas importante de la humanidad, sus investigaciones no solo son importantes sino que suponen la apertura de nuevas metascientíficas, determinadas por el progreso.
Otro de las características del movimiento ilustrado son las criticas sobre la religión y a la intolerancia, que acabará con la llamada “religión natural” y “pacto social”.
Definiendo así la religión natural como forma de expresar uno la fe, adecuándola a la razón humana; se trata de una religión con principios y verdades no incompatibles con la religiónrevelada. Y pacto social como idea común a muchos pensadores en los siglos XVII y XVIII, en cual los hombres firman un pacto en donde se crean las leyes y normas de la sociedad.
El filosofo se interesa en las acciones políticas, análisis de las costumbres y sociedades, se considerara amante del arte, pero sin embargo destacara especialmente por la absoluta confianza depositada en la razón humana y en ladefensa del progreso continuado e irreversible para el hombre.
Ya con esto damos por supuesto que la razón se convierte en la clave de la ilustración; la idea de razón ha idea cambiando y diferenciándose en los diferentes movimientos; ilustrados o racionalistas.
En la ilustración la razón sirve para organizar adecuadamente la vida social, la moralidad y la política y su instrumento para llegar aesto será la educación. Ellos admiten que la capacidad racional es igual en todos los hombres, por lo tanto las diferencias que existen entre los distintos niveles de civilización hay que atribuírselas a las diferencias que existen en el empleo de la razón.
El progreso se convierte en guía de los ilustrados haciendo entendiendo la historia humana en términos evolutivos, de modo que el hombre esvisto como sometido a un proceso inevitable de perfeccionamiento en el que la razón y la ciencia tienen un papel protagonista. Los filósofos defienden la idea de que los hombres anteriormente habían pasado por un “estado de naturaleza” y que se determinaba por la simplicidad en las formas de organización. Los ilustrados pensaban que todos los pueblos debían ser llevados a la ilustración ya quepara ellos esto era la etapa cumbre de civilización, progreso y culturización.

ROUSSEAU. EL FILOSOFO CONTRA TODOS.
Uno de los pensadores mas célebre de la ilustración. Él no seguía los pensamientos ilustrados en dos puntos: defender el pensamiento frente la razón y la crítica hacia el progreso por hacerle participe de los males de la humanidad.
En uno de sus discursos denuncia ha fomentado y...