Ser Y Tener Obligatoria

Maruša Strojin: El ser frente al tener
En este trabajo voy a intentar a presentar en breve las ideas de Erich Fromm, psicólogo y filósofo que en sus obras críticamente toca los problemas de la sociedad industrial, la reconceptualización de las ideas de Freud y intenta a acercar psicoanálisis a la sociedad. A lo largo de este ensayo me voy a apoyar de diferentes fuentes; libro de Fromm, Tener ySer, dos artículos de Vanguardia de profesores academicos y al mismo tiempo quiero presentar el opinión del público que está bien resumido en un aporte de la página personal de un viajero.
No es fácil deducir las diferencias entre el ser y el tener como hoy se educa solo para tener. Estudiar para tener un título y después tener un buen trabajo, tener dinero, tener coche, casa, tener familia, etc.Además muchas personas eligen su carrera por motivos económicos y son dispuestos a trabajar muchos años en una profesión que no les gusta solo para ganar más y, en consecuencia, querer más -como bien sabemos: mientras más tenemos, más queremos (Ortiz, 2014).
Sin embargo, Erich Fromm intentó a mostrar las diferencias entre la cultura de tener y la cultura de ser. En primer lugar, la cultura detener se forma en las sociedades interesadas en las cosas y no en las personas. Además la orientación de tener es característica de la sociedad industrial occidental donde prevalecen los valores relacionados con el lucro, la fama y el poder. Tener es también muy relacionado con el consumo: “para vivir debemos tener cosas y tenerlas para gozarlas” (Fromm, s.f., pág. 13). Por otro lado, la cultura deser se basa en el desarrollo del talento de cada persona y nos prepara para ser personas libres y responsables. Se basa en las ideas de la independencia, la libertad y la razón crítica y su característica fundamental es estar activo (Fromm, s.f.).
En este punto, hablando de las diferencias entre el ser y el tener, querría destacar la cita de Fromm (s.f., pág.13) que llamó mi atención: “la mismaesencia de ser consiste en tener: si el individuo no tiene nada, no es nadie”. Según mi opinión con esta frase podemos resumir lo más importante. Primero, el ser y el tener están vinculados entre sí y en nuestra cultura no podemos hablar solo de uno u otro. Segundo, el autor manifiesta que aunque no tengamos nada, aún existimos. Es decir, la cultura de ser es más importante y es la que deberíamosdesarrollar para nuestro futuro pese a que “la mayoría considera el modo de tener como el modo más natural de existir y hasta como el único modo aceptable de vida” (Fromm, s.f., pág. 21).
A partir de la época industrial nosotros íbamos poco a poco desarrollando una sociedad individualista, consumista, egoísta y competitiva, donde tiene mayor peso la competición con el otro para tener más,comparación con el otro, búsqueda de la superioridad, etc. Según Fromm (s.f., pág.7) “el progreso industrial despertó en nosotros el deseo de ser dioses”. Sin embargo, hoy cada vez más gente se da cuenta de que en primer lugar, no somos amos independientes de nuestras vidas, sino que todos somos manipulados por gobierno, los industriales y los medios de comunicación. En segundo lugar, la gente se entera deque el progreso técnico ha creado peligros ecológicos y que la satisfacción ilimitada de los deseos no produce bienestar. Asimismo cabe destacar que la gente se percata de que el progreso económico ha aumentado aun más el abismo entre los países ricos y pobres. (Buxarrais, 2014; Fromm, s.f.).
Según Mesarović y Pestel (en Fromm, s.f., pág. 11) “solo unos cambios tecnológicos y económicos radicalesde nivel mundial pueden evitar una catástrofe definitiva”. Además añaden que “estos cambios económicos solo son posibles si ocurren cambios fundamentales de los valores y las actitudes del hombre” (Ibíd.). Es decir, solo el predominio del modo de ser puede salvarnos.
Al principio el autor del libro nos enumera unos consejos bajo cuales podría cambiar el carácter humano: si sufrimos y nos damos...