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La gloria de dios es que el hombre viva
La realidad última, tó ésxaton, se halla inmersa en el misterio mismo de la iglesia, y pertenece, por tanto, a su dividan constitución.
En el momento de laencarnación del Verbo, del Hijo eterno, por obra de Espíritu Santo, se hizo realidad una dimensión completamente nueva de la presencia de la Divina en la humanidad y en el mundo. Se establecióigualmente una relajación altamente nueva entre temporalidad y eternidad, entre lo histórico y lo escatológico. Al antiguo testamento le faltaba la plenitud del encuentro de Dios con el hombre y con elmundo, encuentro que pone las bases para que el hombre y el mundo puedan llegar a Dios, es decir, precisamente a esta Consumación final.
El hombre no constituye plataforma propia y suficiente para lacomprensión de las llamadas últimas realidades.
En la sangre de la cruz de Cristo tiene su origen todo el proceso misterioso y esencialmente divino de la salvación, de la justificación y de lasantificación, que traza ya el perfil de la futura Consumación. Como también a través de las auténticas conquistas del hombre, a esa forma que hombre y mundo deben de aceptar y aceptan al final comoconsecuencia de esta realidad, a saber, que las avatares del hombre y del mundo están en manos de Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, que abraza y penetra todo el mundo, porque en El vivimos y existimos (Art17,28)
El reino está ya misteriosamente presente en nuestra tierra; cuando venga el Señor, se consumirá su perfección. Así aparece ante nuestros ojos este aspecto de la Consumación final. A él estánsometidas todas las cosas, hasta que El someta a Sí mismo y todo lo creado al Padre, a fin de que Dios sea todo en todas las cosas. La vocación ala comunión, en la que las personas e hacen mutuamentedonación de verdad y de amor. El hijo de Dios al mundo para revelar a los hombres esta sublime vocación a la unidad en la verdad mediante la caridad.
Dios, además de ser amor, es también justicia....