serpientes y calveras

SERPIENTES Y CALAVERAS
En México el señor Palomar visita las ruinas de Tula, antigua capital de
los Toltecas. Lo acompaña un amigo mejicano, conocedor apasionado y
elocuente de las civilizacionesprehispánicas, que le cuenta bellísimas
leyendas de Quetzalcóatl. Antes de convertirse en un dios, Quetzalcóatl fue
un rey que tenía en Tula su palacio; de éste queda una serie de columnas
truncasen torno a un impluvio, un poco como una casa de la Roma antigua.
El templo de la Estrella de la Mañana es una pirámide escalonada. En lo
alto se alzan cuatro cariátides cilíndricas, llamadas«atlantes», que
representan al dios Quetzalcóatl como Estrella de la Mañana (por medio de
una mariposa que lleva posada en la espalda, símbolo de la estrella), y
cuatro columnas esculpidas querepresentan la Serpiente Emplumada, es
decir, siempre el mismo dios bajo forma animal.
Todo esto hay que creerlo porque sí; además, sería difícil demostrar lo
contrario. En la arqueología mejicana cadaestatua, cada objeto, cada
detalle de bajorrelieve significa algo que significa algo que a su vez
significa algo. Un animal significa un dios que sígnifica una estrella que
significa un elemento o unacualidad humana y así sucesivamente. Estamos en
el mundo de la escritura pictográfica; los antiguos mejicanos para escribír
dibujaban figuras y cuando dibujaban era también como si escribieran: cadafigura se presenta como una charada por descifrar. Aun los frisos más
abstractos y geométricos en la pared de un templo pueden ser interpretados
como saetas si se los ve como un motivo de líneasentrecortadas, o se
pueden leer como una serie numérica según el modo en que se suceden las
franjas. Aquí en Tula los bajorrelieves repiten figuras animales
estilizadas: jaguares, coyotes. El amigomejicano se detiene delante de
cada piedra; la transforma en relato cósmico, en alegoría, en reflexión
moral.
Entre las ruinas desfila un grupo de estudiantes : muchachos de rasgos
indios,...