Servicios Públicos

Análisis Hecho en Clase |
|
| | 20 - "Mi Alma No Siente Más Dolor" | | | | Mosíah 25-28; Alma 36 |
|

En la porción de Escrituras de hoy continuamos con la línea del tiempo desde el punto en que tenemos a cuatro grupos de personas unidos en Zarahemla bajo el Rey Mosíah: a. El pueblo de Limhi, descendientes de Zeniff y de otros que salieron de Zarahemla para regresar a la tierra deNefi.b. El pueblo de Alma, que durante el reinado de Noé se había separado del grupo que descendía de Zeniff.c. Los nefitas que habían permanecido en Zarahemla.
d. Los mulekitas, los residentes originales de Zarahemla.
A continuación presentamos un resumen de los puntos más importantes que podemos leer en esta porción de Escrituras. Luego centraremos nuestro estudio en torno a responder unapregunta usando experiencias de la vida de cada uno de Ustedes y luego utilizando elementos que podemos leer en los versículos de la asignación de hoy. Mosíah 25 El pueblo de Limhi y el de Alma se unen con el de Mosíah en la tierra de Zarahemla. Limhi y su pueblo son bautizados. El rey Mosíah le da autorización a Alma para que organice la Iglesia de Dios en toda la tierra de Zarahemla.Mosíah 26;27:1–7 Muchos miembros de la Iglesia son conducidos al pecado por los incrédulos. El Señor dice a Alma que los que se arrepientan serán perdonados, pero los que no se arrepientan no serán contados entre el pueblo de la Iglesia. Mosíah emite una proclamación en la que prohíbe que los creyentes y los incrédulos se persigan unos a otros.Mosíah 27:8–31; Alma 36:6–23 Alma, hijo, y los cuatro hijos de Mosíahintentan destruir la Iglesia de Dios. En respuesta a las oraciones de sus padres y de otros miembros de la Iglesia, se les aparece un ángel. Alma, hijo, y los cuatro hijos de Mosíah se convierten. Alma, hijo, testifica de su conversión.Mosíah 27:32–28:20; Alma 36:24 Alma, hijo, y los hijos de Mosíah se dedican a predicar el Evangelio.  La Nueva Generación
y Las Enseñanzas del Rey Benjamín |Mosíah 26
1  Y ACONTECIÓ que había muchos de los de la nueva generación que no pudieron entender las palabras del rey Benjamín, pues eran niños pequeños en la ocasión en que él habló a su pueblo; y no creían en la tradición de sus padres.
2  No creían lo que se había dicho tocante a la resurrección de los muertos, ni tampoco creían lo concerniente a la venida de Cristo.
3  Así que, por motivode su incredulidad no podían entender la palabra de Dios; y se endurecieron sus corazones.
4  Y no quisieron bautizarse ni tampoco unirse a la iglesia. Y constituyeron un pueblo separado en cuanto a su fe, y así quedaron desde entonces, en su estado carnal e inicuo, porque no querían invocar al Señor su Dios. | * No Entendieron Las Palabras de Benjamín Por Ser Pequeños * No Creían En LasTradiciones de Sus Padres * No Creían En La Resurrección * No Creían En Cristo * Entendimiento Bloqueado Por La Incredulidad * Corazones Endurecidos * No Se Bautizaron * No Oraban A Dios |
Si analizamos lo que está relatando Mormón aquí, es normal que los niños pequeños no puedan comprender las palabras habladas por Benjamín. El tema que debe preocuparnos es que se halla sembradoademás la INCREDULIDAD en los corazones de los jóvenes.

Incredulidad = La falta de fe en Dios y en su evangelio.
Tradición = Transmisión de noticias, costumbres, ritos o creaciones artísticas colectivas, hecha de generación en generación a través de la vida de una comunidad, una familia, etc.

Tradición de los Padres (+) = Alude a las enseñanzas de la Doctrina de Cristo transmitidas por losprimeros padres de la familia nefita (Lehi y Nefi). En esta porción de Escrituras incluso esta tradición es el contenido del gran mensaje dado por el Rey Benjamín y el convenio hecho por todos los que recibieron un cambio en su corazón. Este mensaje es MUY POSITIVO, mientras esa tradición SEA la Doctrina de Cristo. Comparemos esto con esta otra Escritura: D&C 9339  Y aquel inicuo viene y...