Sevilla.

Las fuentes documentales que a continuación aparecerán han sido utilizada para el
trabajo de exposición para comparar los Imperios Castellano y Otomano. Entre ellas
podréis distinguir imágenes reales reproducidas por los artistas, enlaces de videos en
youtube y recreaciones basadas por empresas de entrenamientos audiovisuales
basado en el largo periodo de estudio del contexto de la edadModerna. Junto con
mapas, gráficas y textos. Todo ello para ayudar a facilitar e invitar al espectador a
que se sumerja que mostraremos en próximo miércoles. Si a usted le ha llegado esta
invitación es que ha sido seleccionado para el piloto del Proyecto Animus.

CONTEXTO INTERNACIONAL CASTELLANO EN EUROPA
http://www.youtube.com/watch?v=RCELoEEXPUs

SITUACION ECONOMICAhttp://www.youtube.com/watch?v=bS6mr7-u3pw
MORISCOS
http://www.youtube.com/watch?v=C5XUh_oucXw
MUJERES SIGLO XVI
http://www.youtube.com/watch?v=jRLnFSq2__8

Del Día de la Hispanidad al de la Resistencia
Indígena
Al atardecer del 11 de octubre de 1492, ya apenas sin luz, un marinero de La
Pinta llamado Juan Rodríguez de Bermejo, del sevillanobarrio de Triana, divisó una
delgada línea oscura en el horizonte.«¡Tierra!, ¡tierra!», grito con desesperación. Fue
entonces cuandoColón, calmando el entusiasmo de una tripulación que se imaginaba ya
en un paraíso lleno de sedas, especias y oro, ordenó esperar hasta el amanecer del día 12
para desembarcar.
ABC
Día de la Raza en Alcalá de Henares, junto a una lápida conmemorativa del
descubrimiento de América (1919)
Este momento de la historia, que para unoses simplemente el del primer contacto entre
España y América y para otros el del inicio de un genocidio que acabó con la vida de 90
millones de indígenas, fue el escogido por el exministro español Faustino RodríguezSan Pedro, presidente de la Unión Ibero-Americana, para organizar una celebración que
uniese a españoles e iberoamericanos. La primera vez se celebró el 12 de octubre de
1914 y, unaño después, pasó a llamarse el Día de la Raza. La idea orginal fue
«conmemorar la fecha del descubrimiento de América» y «exteriorizar la intimidad
espiritual existente entre la nación descubridora y civilizadora y las formadas en el suelo
americano, hoy prósperos estados». [En imágenes, el Día histórico de la Hispanidad]
Desde entonces, los vaivenes que ha experimentado el nombre dado a estafiesta han
sido numerosos, dependiendo de la ideología de los diferentes gobiernos españoles o
americanos, de la corrección política y de la perspectiva que cada país tiene de la

llegada de Colón a América. En el Nuevo Continente, de hecho, cada país ha
denominado a esta celebración de una manera distinta, cambiando además el nombre en
varias ocasiones. Hoy en día se le conoce más de diezdiferentes.
Primeras críticas
Los primeras objeciones al nombre llegaron en 1917, cuando el Día de la Raza fue
declarado oficial en Argentina, un año antes de que el Rey Alfonso XIII hiciera lo
mismo en España. «No todos los que en Argentina aplaudíamos la sustancia de la fiesta
estábamos de acuerdo con el nombre con que se la designaba», escribía el poeta y
periodistaErnesto Mario Barreda.I. GIL
Madrid, Día de la Hispanidad (2001)
En España, fue a finales de los años 20 –aún no había debate alguno sobre las
consecuencias de la colonización española de América–, cuando el obispo Zacarías de
Vizcarra acuñó por primera vez el término «hispanidad», que le propuso después
a Ramiro de Maeztu, por aquel entonces embajador de España en Buenos Aires. La idea
caló hondo en el escritor,que en un artículo llamado «La Hispanidad», publicado en
Argentina en 1931, aseguró: «El 12 de octubre, mal titulado el Día de la Raza, deberá
ser en los sucesivo el Día de la Hispanidad». Maeztu defendía, entre otras cosas, que el
nuevo término era más exacto porque no hacía referencia a una sola raza, ya fuera
española o mestiza, sino que en él estaban comprendidos los «hombres de las...