Sewell

Acontecimientos históricos como las transformaciones de las estructuras:
La invención de la revolución en la 'Bastille
William H. Sewell, JR.
Universidad de Chicago
Desde Heródoto, los historiadores han escrito acerca de los acontecimientos. Batallas, alianzas, los escándalos, las conquistas, las conspiraciones, revueltas, sucesiones reales, reformas, elecciones, avivamientos religiosos, losasesinatos, los descubrimientos: acontecimientos trascendentales han sido siempre el pan y la mantequilla de la narrativa historia. Pero a pesar de la importancia de los acontecimientos en las narraciones históricas, el evento ha sido poco analizado como una categoría teórica. Tradicional historiadores narrativos que se deleitaba en la contingencia y particularidad acontecimientos de la general,se negó en principio a participar en explícito
teorización. Mientras tanto, los sociólogos históricos, junto con la minoría de los historiadores que se dirigían a las ciencias sociales con el fin de escapar de la hegemonía de la narrativa política, generalmente desdeñado el estudio de los meros eventos y buscaron en lugar de descubrir patrones generales causales subyacentes cambio histórico. Estefue el caso de la "Escuela de los Annales" en Francia desde finales de 1920 hacia adelante y de la "nueva historia social" que floreció en los Estados Unidos en los años 1960 y 1970. En la década de 1980 el viejos antagonismos entre la historia y la sociología histórica narrativa tenía comenzado a desaparecer, sin embargo el trabajo teórico sobre los acontecimientos históricos se ha mantenidorelativamente rare.2 empiezo con la descripción de un concepto teórico de la historia evento, pero luego refinar la teoría, al usarla para analizar en particular acontecimientos históricos que tuvieron lugar en Francia en el verano de 1789. Estoy convencido de que una teorización adecuada de los hechos sólo puede ser construida mediante un interrogatorio mutuo de las categorías teóricas y
secuenciahistórica real.
Eventos como categoría teórica
De acuerdo con las definiciones del diccionario estándar, el término "evento" puede referirse a un suceso o acontecimiento de cualquier tipo, pero la palabra es más comúnmente usada para significar un acontecimiento que es notable en alguna manera - una que es ampliamente observado y comentado por los contemporáneos. Grandes ceremonias públicas(tales como entradas reales o desfiles militares) podría ser designado como eventos a pesar de que no tienen ningún discernible efecto sobre el cambio histórico. Pero cuando los historiadores argumentan la importancia de los acontecimientos, que tienen en mente los sucesos que tienen trascendental
consecuencias, que en cierto sentido "cambiar el curso de la historia". Es acontecimientos históricos eneste sentido que trato en este artículo.
Aunque estoy de acuerdo con los historiadores narrativos tradicionales que los sucesos jugar un
papel crucial en el cambio histórico, mi visión general de la vida social es radicalmente en desacuerdo con ellos: Yo insisto en que las relaciones sociales son profundamente rige por las estructuras sociales subyacentes y culturales, y que una adecuadacomprensión de la función de los acontecimientos en la historia debe basarse en un concepto de estructura. Precisamente cómo las estructuras deben ser conceptualizadas es una cuestión de un cierto conflicto en las ciencias humanas contemporáneas. En lugar de entrar en esta disputa aquí, permítanme simplemente estimular mi propia concepción. En primer lugar, ver las estructuras que rigen las prácticassociales como "dual" en el sentido de Anthony Giddens, las estructuras son "tanto el medio
y el resultado de las prácticas que constituyen los sistemas sociales "3. Las estructuras, es decir, las prácticas de forma, pero también es que las prácticas de la gente constituyen y reproducen estructuras. En segundo lugar, veo las estructuras que rigen las prácticas en una sociedad dada como múltiples y...