sexo, cultura y sociedad

Judith Butler, en su libro Género en disputa y en su obra general, afirma que la ‘heteronormatividad’ administra y regula la sociedad contemporánea bajo un sistema normativo endonde la heterosexualidad se impone como esquema obligatorio. Ella se basa en la diferencia existente entre sexo (disposiciones anatómicas) y género (construcción cultural), loscuales se articulan a través de teorías feministas, postestructuralistas y del psicoanálisis.
Referirse al sistema sexo/género presupone pretender una relación entre uncomponente biológico y una estructura social, es decir, que la anatomía de un cuerpo especifica el género de una persona. Sin embargo, este hecho deja al margen la construcción culturalque el sistema sexo/género implica. A propósito de esta relación, Butler plantea que “la distinción sexo/género indica una discontinuidad radical entre cuerpos sexuados y génerosculturalmente construidos” (Butler, 39). En otras palabras, la construcción cultural de la relación entre sexo y género podría ser arbitraria, es decir, tener un pene o una vaginano construye naturalmente lo que se concibe como un hombre o una mujer, ni siquiera cómo se manifiestan esas características. Por lo tanto, las características anatómicas nogarantizan feminidad y/o masculinidad.
En este orden de ideas, la importancia de la afirmación de Butler va más a allá de un simple análisis del sistema sexo/genero. Ella sugiere unapropuesta que rompe los estándares de la ‘heteronormatividad’ e introduce otras maneras de ejercer y manifestar la sexualidad y el género. Todo lo anterior con el fin de nomatizar el pluralismo característico de una sociedad.
Referencias
Butler, Judith, El género en disputa. Feminismo y la subversión de la identidad (México: Paidós, 1990).