Sexo en el pa s de nunca jam s


Sexo en el país de nunca jamás
Por Juan Campesino

Existen diferentes modelos de aproximación psicoanalítica para los cuentos de hadas, uno tan válido como el freudiano aprovecha los presupuestosjunguianos entorno a la personalidad. La parte femenina del varón que debe ser desarrollada durante dicho proceso recibe el nombre de ánima mientras que su parte masculina en la mujer se le llamaAnimus.

Una de las fuentes principales de los cuentos de hadas es ubicarse en el antiguo mito griego de Eros y psique. Celosa de la belleza de una mortal llamada Psique, Afrodita pidió a su hijo Eros queusara sus flechas para que se enamorara del hombre más feo sobre la tierra. Pero eros se enamora de ella, la visitaba todas las noches con la condición de que nunca prendiera la luz pero ella lo hacecon motivación de sus hermanas eros despierta, afrodita se entera y le pone pruebas para estar con su hijo.

El número del sexo:
Seg7un señala el psicoanalista Bruno Bettelheim, en la numerología delos cuentos de hadas el tres ocupa un lugar especial, en primera instancia por tratarse de un número místico que antes de la trinidad ya representaba a Adán, Eva y la serpiente. Ademásinconscientemente este número se refiere también al sexo puesto que por cada genero posee tres aspectos distintivos; en el caso de los hombres, un pene y dos testículos; en la de las mujeres una vagina y dos pechos.En esta lectura nos hace referencia a las cosas ocultas que están en los cuentos la lectura maneja 5 cuentos estos cuentos son la bella y la bestia, la bella durmiente, blanca nieves , caperucitaroja y la sirenita; en la bella y la bestia nos dice que el acto sexual se transforma de un aspecto negativo e infantil a un acto placentero en la madurez, en la bella durmiente nos dice lo traumáticoque puede ser el primer ciclo de menstrual, en el blanca nieves dice que los 7 son símbolos del animus que ayudan a que la mujer alcance la integración psicológica, de caperucita roja nos hace mención...