sexo

Marlen Yurani Betancur García
Vanessa Garcés
Familia, género, comunidad y escuela
Universidad tecnológica de Pereira


Taller sobre el texto de Silvia Tubert

1. identificar cada uno de losejes que se han empleado para abordar y discutir sobre el género y la cultura.

Los ejes centrales que se emplean sobre el género y la cultura son los siguientes:
El primero, el eje del objeto seorganiza alrededor de las redefiniciones sucesivas del objeto antropológico: mujer, mujeres, sexo/ género y relaciones entre los sexos/ géneros. El segundo, el eje de la mirada, tiene en cuenta laideología con la que se aborda el objeto: esencialismo construccionismo y deconstruccionismo. el tercero, el eje etnográfico, inciden en algunos ejemplos etnográficos que ilustran las nuevas direccionesdel objeto y de las miradas antropológicas.

2. identificar cómo funciona la unidad de la humanidad en referente a la diferenciación sexual, macho/ hembra en la distinción de los dos sexos.

eldebate sobre los conceptos de sexo y género, la argumentación en torno al uso diferenciado de ambos conceptos en el análisis antropológico se centró en la unidad de la humanidad en lo referente a ladiferenciación sexual, macho/ hembra; pero al mismo tiempo, la diversidad cultural en la caracterización y distinción de los dos sexos, del lugar que ocupan uno y otro en el proceso reproductivo, de laimportancia que se le da a esta diferencia y, a partir de aquí, de la diversidad cultural en la experimentación y la simbolización de lo masculino y de lo femenino.

3. expliquen cómo funciona elbinomio cuerpo y persona.

Cuerpo y persona son dos conceptos que se han introducido y son indisociables hoy de la definición de los conceptos de sexo y género y de las relaciones que existen entreambos conceptos. el concepto antropológico de cuerpo se refiere a la sexualidad introduce el lugar de las relaciones entre los cuerpos en los procesos de construcción social en las relaciones de poder...