Sexto empirico sobre gorgias

Sheila Asensio Iglesias

Sexto empírico sobre Gorgias.

1-Resumen 2-Esquema 3-Definiciones 4-Comentario

1-Resumen
A lo largo del texto Gorgias expone tres argumentos que son: primero, quenada existe (niega la realidad), segundo, que en el caso de que algo existiera sería incognoscible para el hombre (niega el conocimiento), y tercero, que aun cuando fuera cognoscible, no puede serexplicado ni comunicado a otros (niega la validez del lenguaje, por la incoherencia entre la palabra y el pensamiento). Que nada es, lo defiende diciendo que si fuera tendría que ser eterno, y lo eterno notiene principio por tanto es infinito, y lo infinito en parte no existe, ya que tendría que estar en algún lugar, y si lo estuviera , al estar contenido en otro , no sería infinito, de modo que noestá en parte alguna. Si lo que es, es eterno, entonces no puede ser engendrado por algo, ya que no sería eterno, por tanto no es. Pero si partimos de la hipótesis de que lo que es no es eterno, entonceses engendrado, y puede proceder de lo que es y de lo que no es, pero no puede proceder de lo que no es, pues ya sería, y tampoco puede preceder de lo que es porque el engendrador seria eterno, y loque es seria eterno. No puede ser lo que es, a la vez eterno y engendrado, porque son términos que se destruyen mutuamente. Lo que es y lo que no es, tampoco existen, puesto que lo que no es, seríaigual a lo que es en la existencia. Por tanto nada existe, ya que lo que es y lo que no es no pueden existir ambos a la vez, ni separados. Ahora, en el caso de que algo existiera seria incognoscible eimpensable para el hombre, la explicación es la siguiente, si nada es, los pensamientos no tienen existencia, por tanto lo existente no es pensado. Si los contenidos tuvieran existencia, sería unabsurdo, ya que no por el hecho de pensar algo existe. Por tanto los contenidos del pensamiento no tienen existencia. Pero lo que existe no es pensado, ni tampoco representado, ya que sería otro absurdo...