Sexualidad Edad Media

Una pareja «bien casada» lo era per verba legitima de presentí, con matrimonio solemnizado en faz de la Iglesia y consumado mediante cópula carnal.
Tribunales eclesiásticos
Los procesoseclesiásticos y los seculares brindan la oportunidad de acercarnos a una realidad distinta, la realidad judicial, que a veces permite tamizar lo que verdaderamente opina la gran mayoría de la sociedad de laépoca, y no sólo las elites que ejercen el poder político e intelectual. La documentación que lo aborda es fundamentalmente civil. Los procesos matrimoniales canónicos son instruidos por el vicariogeneral, representante del arzobispo de la diócesis. Las causas permiten medir su relación con la norma legal, aproximarse a las prácticas comunes y averiguar su adecuación con las creencias de susprotagonistas. Asimismo, permiten identificar la percepción que de la transgresión -adulterio, concubinato, etc.- tienen los actores de los procesos
El orden matrimonial, por tanto, abarcaba y controlabael orden sexual; la transgresión de uno provocaba la del otro, en reciprocidad total. Es decir, la sexualidad nunca se libraba del matrimonio. El estado de no casado ( o no casada) ya no sitúa lasexualidad bajo el signo de la consumación del matrimonio, de la realización perfecta del sacramento y de la procreación, sino que entra en el campo del placer y de los sentimientos.

Sexualidadlícita e ilícita: el coíto o «comercio carnal»
El término «sexualidad», palabra anacrónica para la época, designa la cópula carnal o coito, es decir, el conjunto de relaciones sexuales, pero no sólo en suestricta dimensión física. El acto sexual o «comercio carnal» entre dos individuos laicos se convierte en objeto de interés dentro del proceso por sus consecuencias y efectos jurídico-sociales.Fuera del matrimonio, la expresión aludía directamente a la transgresión: no es posible consumar una unión que no existe; hombres y mujeres tienen entonces mero acceso carnal, se juntan o se conocen...