Sexualidad En La Sociedad

Sexo y sociedad
Al contrario de lo que pueda creerse de forma generalizada, nuestra sociedad actual está lejos de poderse considerar poseedora de una actitud sexual libre. La sociedad dominante, por lo que a Occidente se refiere (Considerando Occidente como el conjunto de países herederos de la cultura europea que, para bien o para mal, se ha convertido en las bases de la cultura dominante en elmundo actual), está lejos de encontrarse en una situación de libertad y respeto a las distintas opciones sexuales y de poseer una visión del sexo libre de prejuicios y estigmas derivados de la carga represiva religiosa y la falta de comprensión del propio deseo sexual. La machacona insistencia moralista de quienes han controlado la “moral pública” y, también hasta muy recientes fechas, la “moralprivada” a lo largo de la historia de los últimos 20 siglos, han generado una total ignorancia en relación a visiones morales alternativas, tan válidas como las imperantes. La cuestión principal es que la moral es en si misma un hecho subjetivo, y como tal imposibilita determinar una supuesta validez absoluta. Lo que hoy, y con más ímpetu en el pasado reciente, damos por valido, no lo ha sidosiempre, ni para todas las culturas. El rechazo a la homosexualidad, el culto a la virginidad, la monogamia, los prejuicios sobre la masturbación, o el tabú del incesto son algunos de los principios que forman parte esencial de la moral sexual occidental y que nos han acompañado durante siglos. De hecho nos siguen acompañando en esta, nuestra sociedad actual, por mucho que un sector, cabe suponer yesperar, cada vez mayor abandone esas ridículas formas de pensar. Pero, insisto, esos principios, tratados de “naturales” e “inamovibles” por sus defensores están lejos de ser planteamientos objetivos. Si es ampliamente conocida la relación habitual entre varones en las antiguas “Polis” griegas (Atenas, Esparta, etc.), no lo es tanto el hecho de que sin ser una actitud dominante, las prácticashomosexuales estaban considerablemente extendidas en la antigua Roma, y no representaban ningún problema de orden moral. Ello no significa que la mujer tuviera una considerable libertad, todo lo

contrario. De hecho es en el periodo más primitivo, sociedades cazadoras-recolectoras, cuando las libertades de la mujer, incluidas las sexuales, gozaron de un margen mayor, y que se perdieron con latransformación de esas sociedades en agrarias. Probablemente ese cambio esté vinculado a la aparición de la propiedad en forma de tierra de labranza, ya que el control de la sexualidad de la mujer pasa a ser vital para tener la garantía de que la herencia de dicha propiedad vaya a parar a la progenie propia. Sin embargo la evolución de esa línea de pensamiento no es homogénea. Mientras en la mayor partede lo que llamamos Occidente se valora especialmente la virginidad, en Extremo Oriente, desde Siberia a India, estaba bastante extendido el rito de la desfloración ritual, por el que la “novia” perderá su virginidad antes de la unión con su esposo. La virginidad es causa de verdadero pavor para esas culturas que presuponen que la desfloración acarrea serios e importantes peligros para el varón.En algunos casos este ritual se realiza mediante procesos mecánicos (un falo de madera, por ejemplo) y a manos de la madre o las viejas del pueblo. En otros será el padre el encargado, o el sacerdote, o un personaje especialmente dedicado a este menester, los amigos del novio, o simplemente un extraño a la comunidad. Pero no solo en Extremo Oriente encontramos esta práctica, pues está tambiéndocumentada en otros lugares del mundo, como son algunas culturas precolombinas. Curiosamente, en el Occidente cristiano, durante varios siglos, fue habitual el “derecho de pernada” o Ius primae noctis, por el que el señor feudal tenía el derecho de realizar el acto sexual con toda desposada, sierva de su feudo, antes que el propio esposo. Mención a parte merece la denominada “prostitución sagrada”...