SEXUALIDAD RESE A angie medeellin

Páginas: 7 (1536 palabras) Publicado: 8 de septiembre de 2015
Universidad Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario
Facultades de Ciencia Política y Gobierno y de Relaciones Internacionales
Materia: La Construcción De La Sexualidad
Estudiante: Angie Daniela Medellín Zorro
Docente: Rubén Darío Montoya Gómez
26/08/2015



Sexualidad y poder.

El capítulo sexualidad y poder del libro “Historia de la sexualidad volumen III” es un texto argumentativo delfilosofo francés Michael Foucault que fue publicado en 1999, se desarrolla en el contexto de la edad media ya que para Foucault era importante analizar la historia de la sexualidad desde un principio por ende inicia con la época medieval mencionando la iglesia y esta refrendaba el matrimonio monógamo y declaró al instinto sexual como demoníaco. En esta época la iglesia decía que solo podíantener relaciones sexuales para procrear siendo así un pecado el placer y tenían muchas restricciones frente al tema de sexualidad.
El pensamiento científico medieval relativo a la sexualidad se halla por todas partes. Los autores tratan de revelar el concepto de sexualidad creado por doctores, teólogos y por la literatura erótica medieval. Tras un pormenorizado análisis de la representaciónanatómica y fisiológica de comportamiento sexual humano, se busca dar cuenta del discurso subyacente a la práctica erótica medieval y su intento de reprimirla. Tanto el discurso médico como el teológico intentan regular los comportamientos de cuerpo y alma hasta delimitar su campo de normatividad y determinar las reglas de aplicación terapéutica de cada uno de ellos.
Foucault expone lo que paso con lasexualidad después de la edad media, es decir, su análisis fue desde el siglo V al XIX lo que comprende edad media y edad contemporánea.
Michael Foucault Estudió filosofía en la École Normale Supérieure de París y, ejerció la docencia en las universidades de Clermont-Ferrand y Vincennes, tras lo cual entró en el Collège de France, además de ser un filosofo fue historiador, psicólogo y teóricosocial. Sus principales influencias en su pensamiento fueron los filósofos alemanes Friedrich Nietzsche y Martin Heidegger. Se convirtió en uno de los principales filósofos de la corriente estructuralista del pensamiento francés, y sus estudios pusieron en tela de juicio la influencia del filósofo político alemán Karl Marx y del psicoanalista austriaco Sigmund Freud. 

El problema que intenta resolverFoucault en su texto es ver en qué medida el psicoanálisis forma parte de la sexualidad, y el transcurso de la sexualidad en las sociedades occidentales en el Medioevo y siglo XIX.
Foucault comienza hablando del psicoanálisis como punto de partida, se sabe que el Psicoanálisis es una práctica terapéutica fundada por el neurólogo Sigmund Freud alrededor de 1896. A partir del psicoanálisis se handesarrollado posteriormente diversas escuelas de psicología profunda o de orientación dinámica y analítica. 
El autor quiere llegar a una teoría acerca, de que la sexualidad no es un desconocimiento por parte del sujeto de su propio deseo ni tampoco una superproducción de discursos acerca de la sexualidad.
Inicia nombrando la tendencia del psicoanálisis que Freud comienza en el periodo históricoa finales del siglo XIX donde sostenía un fenómeno que era la histeria en donde era el olvido o desconocimiento total de la persona en donde se producía también un desconocimiento por el placer, pero Foucault propone otro fenómeno alterno a el de Freud, y le llama sobresaber, apoyándose que la cultura occidental estaba contagiada de un discurso excesivo sobre la sexualidad. Para el siglo XIX comoresultado la teoría del psicoanálisis le dio a este problema que radica en la producción teoría de las sociedades occidentales.
En el texto pareciera que Foucault reprochaba el psicoanálisis, como dice en su texto, “no es un trabajo antipsicoanalista si no que intenta retomar el problema sobre la sexualidad a partir del no desconocimiento por parte del sujeto de su propio deseo sino de la...
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