Sexualidad, Teologia Moral

SEXUALIDAD, TEOLOGIA MORAL
Cuando utilizamos la palabra contemporáneo, nos referimos a todo aquello que sucede en el tiempo presente y que pertenece al periodo histórico de tiempo más cercano a la actualidad.
Una operación indispensable es interrogar a la realidad, cuando se intenta incidir en ella a través del discurso ético. Sin embargo se obtiene diferentes respuestas que resultan difícilreducir todo a un denominador común. Refiriéndonos al tema de la sexualidad, formulamos la pregunta ¿Cómo la concibe el mundo contemporáneo? Ya que en el mundo actual, esta tiene varios rostros, pues hombres y mujeres viven la sexualidad como ellos desean, por sus ideologías y demás factores.
Se propone aquí un análisis de algunas indicaciones, para poder comprender n que categorías se piensa hoyla sexualidad.
1. Contenido de Tabú: en toda cultura existen mecanismos particulares de control social para el correcto funcionamiento de la vida, como el de la prohibición para organizar la conducta en un orden a un determinado fin. La sexualidad se ha visto limitada, para evitar que los instintos se impongan en la conducta social impuesta. El tabú es todo aquello prohibido y tiene una funciónpositiva de defensa de formas avanzadas de degradación. En plagada de un sufrimiento por no adecuarse a las normas morales dictadas.
Wilhelm Reich teoriza la “revolución sexual” como elemento de crecimiento hacia la madurez personal y colectiva, desarrollando la actitud de liberación y permisividad.
2. Objeto de consumo: liberada de los mecanismos de control y entregada nuevamente al individuo, lasexualidad se ha convertido en objeto de consumo, crece la demanda del tener y disminuye la demanda del sentido. Donde se convierte en objeto de un intercambio materializado, el acto sexual. Para que haya un consumo sexual se debe de publicitar el producto, es ahí donde entra el sex appeal, para satisfacer el apetito sexual. En la antigüedad la sexualidad ya era explotada, la prostitución. Laexplotación de condiciones de soledad, de desadaptación, de desarraigo en que están sumergidos algunos adquisidores de estos productos, ya sea real o imaginario, es un hecho escalofriante que modifica el como elegir sentir y vivir la sexualidad.
3. Ámbito de reapropiación: hablamos del feminismo, que es una oleada que se a impuesto y a sacudido en los últimos años la cultura machista y la cual acambiado la cultura sexual contemporánea. La mujer se deja de ver como objeto de consumo para ser objeto de valoración. Como consecuencia ha surgido un modo más consiente de vivir la sexualidad, dejando de ser algo que el hombre debe de conseguir para satisfacer sus necesidades para pasar a ser un deseo, una petición y desenlace en una nueva subjetividad de la pareja y que sin duda implica laposibilidad de vivir armónicamente y responsablemente la sexualidad.
4. Inductor de miedos: con la difusión de nuevas enfermedades con el síndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA) y el alto riesgo de contraer una de transmisión por el contacto sexual, se ha adquirido el miedo, el temor en la sociedad, sobre todo el ponerse en contacto con personas infectadas con estas. Esto a condicionado a laelección del compañero y la practica sexual y se enfoque a lo higiénico mas que a la calidad personal.

SEXUALIDAD Y SOCIEDAD MODERNA.
EL SABER DE QUE AÚN NO SOMOS DEL TODO “LIBRES”
El poder obrar según nuestra propia voluntad, es a lo que podemos definir como libertad, pero en el tema de la sexualidad, no se es del todo libre para hacerlo y como descubrir los procesos socioculturales ydiscursivos que actualmente constituye nuestra forma de ver el sexo, así como los retos que se le han impuesto desde que el paradigma moderno esta inscrito en ella.
1. El error de pensar nuestra sexualidad solo como “carne”.
Las posibilidades eróticas del animal humano, su capacidad de ternura, intimidad y placer nunca pueden ser expresadas espontáneamente, sin transformaciones muy complejas, se...