Sexualidad Y Procreaci N

EJERCICIO DE LA SEXUALIDAD Y PROCREACIÓN.


Se supone que los ciudadanos son libres de ejercer su sexualidad con quien les plazca, pero este punto (que pareciera ser tan privado) se vuelve un asunto público cuando aumentan las enfermedades sexuales, los embarazos en adolescentes, las violaciones e incluso la homofobia. Es díficil distinguir entre lo público y lo privado cuando toda la sociedadestá inmersa en algo que debiera ser una elección personal. Si la sexualidad es un asunto privado entonces no deberían estar prohibidos los matrimonios homosexuales, pero en realidad la sexualidad sigue controlada y regulada por el Estado, quizá no de forma total, pero sí implícitamente al no dar los mismos derechos y obligaciones a parejas heterosexuales u homosexuales.
En el ámbito privado, elrespeto a los seres humanos se concreta en los principios éticos de autonomía y beneficencia. Como la sexualidad es, en esencia, una actividad privada, "un acto será moralmente reprobable cuando viole la autonomía de las personas o éstas no lo consideren beneficioso para ellas". La no maleficencia y la justicia establecen los límites de la autonomía: "por maleficentes o por injustas, consideramosinmorales todas aquellas conductas que agreden, escandalizan, etc. a personas determinadas, sobre todo si son menores de edad o incapaces. La violación, la agresión sexual, el acoso sexual, el exhibicionismo y la provocación sexual, etc., son conductas moralmente negativas precisamente por eso"
2-La sexualidad, como conjunto de fenómenos emocionales y de conducta relacionados con el sexo, marca deforma decisiva al ser humano en todas las fases de su desarrollo. Considerada a lo largo de la historia como una fuerza natural e innata, cada vez más se llega al convencimiento de que en ella también intervienen las influencias sociales.
El ESTUDIO de la sexualidad, sin embargo, no cuenta con esa larga historia. La Sexología, rama interdisciplinaria de la Psicología, relacionada con la Biología yla Sociología, ha tenido un gran auge al obtener, ya en muchos casos, el respaldo de la propia sociedad, hecho que se iniciara con los movimientos de liberación sexual de finales de la década de los años 60 y principios de los 70.3

Los cristianos, por su parte, plantean que existe una postura espiritualmente auténtica y científicamente correcta frente a la sexualidad y la procreación humana, dela que carece enormemente la medicina actual, pero que es esencial recuperar para el auténtico respeto hacia la vida humana en nuestra cultura.
Unos pocos médicos cristianos asumen que, a pesar de estas convicciones, sobre el valor de la sexualidad humana y de la castidad, deben aprender cómo tratar a todos los pacientes con total respeto humano, incluyendo a aquellos que tomen decisiones queellos pueden considerar inmorales.4En el caso de los católicos y algunos otros cristianos de iglesias reformadas, que son contrarios a la contracepción hormonal (la píldora y otros métodos), han decidido no prescribir contraceptivos hormonales. En la defensa de sus posiciones alegan también las reacciones adversas de estos medicamentos y, en este sentido, reclaman que las pacientes deberían serinformadas sobre todo este tema como un principio ético básico: las mujeres y sus maridos necesitan tener la mejor información médica disponible para poder tomar decisiones sobre planificación familiar que estén de acuerdo con sus propios valores y su conciencia moral
Aunque históricamente la tarea de instruir a los adolescentes sobre el sexo ha sido responsabilidad de los padres, en la práctica se hacomprobado que la comunicación paterno/filial en materia sexual puede estar mediatizada por las inhibiciones de los padres o por las diferentes tensiones entre ambas generaciones. Según ESTUDIOS realizados, está demostrado que una gran mayoría de niños no reciben ninguna información sobre materia sexual por parte de los padres
Ya a finales del siglo XIX, se logró introducir elementos importantes...