Sexualidad

Diversidades sexuales
Alexandra Costales
Para la realización del siguiente ensayo parto de la pregunta: ¿es la sexualidad pensada desde el discurso hegemónico en el Ecuador como un locus delplacer? Para contestar a la misma voy a recurrir a la investigación realizada por Salgado, pero antes es importante que defina lo que aquí entiendo con el término sexualidad. Salinas conceptualiza a lasexualidad como la vivencia simbólica y práctica realizada a través de la corporalidad. Foucault añade que esta vivencia de los cuerpos, los comportamientos y las relaciones sociales, es producida porcierto dispositivo político complejo, el cual no actúa de manera simétrica y que por tanto no produce los mismos efectos. Weeks utiliza el término sexualidades puesto que no hay una sola, sino que hayuna específica de clase, otras de género, hay sexualidades raciales, de elección, etc. Este autor dice que la sexualidad es un proceso continuo que actúa simultáneamente sobre nosotros y del que somosactores, objetos de cambio y sujetos de esos cambios. Tanto Weeks como Foucault explican la sexualidad como terreno atravesado por el poder. (Salgado, 15-16).
Salgado señala que es en el año 1997 enel que por primera vez en el Ecuador se afirma ante un tribunal que los derechos sexuales son derechos humanos. Sin embargo, hasta hoy ha prevalecido una mirada al ámbito de la sexualidad como uncampo propicio para causar diversos daños como la violencia sexual, los embarazos no deseados, la transmisión de enfermedades, etc. Desde la visión dominante, se ha identificado a estos riesgos como laconsecuencia lógica de comportamientos anormales, inadecuados, censurables. Mientras tanto, el placer, ha sido visto con sospecha, excluido del debate, y deslegitimado para las mujeres, así como paraquienes lo viven y sienten con cuerpos, deseos censurados por la cultura hegemónica (Salgado, 17, 80).
El hecho de que prevalezca en el discurso hegemónico una visión de la identidad femenina atada...